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主题:【原创】又见排名……大职正果沙和尚的安排 -- 神仙驴

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家园 【原创】又见排名……大职正果沙和尚的安排

又见排名――大职正果沙和尚的安排

天马行空兄论及《猪八戒的功过是非》,引发大家饶有兴致的讨论起相关人士的排名问题,见【原创】猪八戒的官职和排名。俺给各位上个花,也说说俺的看法。

先来看看几项事实。

西游小组取经团成员,一路上,按排序自然是唐孙猪沙马,这里不讨论观音策反收编的顺序和唐僧收徒的顺序。

后来五人取经完成,终得正果,按照如来口中所讲,这个正果是细分为两类的:大职正果和正果。唐孙沙加升大职正果,猪马加升正果。

但排名中,唐孙升为佛,猪沙马则为菩萨。尤其引人注意的是,沙和尚身为大职正果,排名却夹在正果的猪马之间。怎么理解?

跟帖中无斋主人诧异观音菩萨党内排名还不如孙猴子,这又怎么理解?

那么咱们就先看看,领导排名中观音菩萨不如孙悟空,到底是怎样的领导排名造成了这样的情况。

这问题也让俺琢磨了半天,想来想去,忽然发现,这还是一种既成的模式。在中共最高层中这个模式已经出现过,我暂且称之为――

1980年中央书记处模式:

1980年2月,中共中央恢复中央书记处,作为党的日常工作的实际主持机构;重设总书记,作为中央书记处的总召集。就当时局势看,书记处与总书记职务的恢复在组织上至少有分权的功能:

1980年2月,“凡是”派的汪东兴、纪登奎、吴德、陈锡联被免去中央职务,胡耀邦、赵紫阳进入政治局常委会,此时距华国锋辞去中央主席尚有一年光景。凡是派的下野,自然导致其遗缺的分配问题。虽然此前组织上补缺已经差不多了,但这时邓公等还要考虑,老干部遭受打压甫才复出,自认黄忠不老,却客观压制了年轻干部的成长。这时推出书记处来主持一线工作,实际有利于年轻干部们积累经验、培养威望。我们注意到,其实这时进入书记处的几位书记,说是年轻干部,也都很不年轻了,其中最年长的宋任穷71岁,最年轻的王任重也63了。就这样,比起成员年纪动辄7、80岁的政治局来,还是年轻多了。1981年胡耀邦取代华国锋出任中央主席,一年后主席职位取消,中央总书记正式成为第一人。总书记+书记处即便是作为摆脱华国锋和凡是派的组织形式存在,也是有积极意义的。

政治局开会决定大事,书记处主持日常工作,这种模式延续了5年之久。此后,十二大设立中顾委解决老干部问题,1985年中,不少老干部退出三个委员会,书记处的年轻干部进入政治局,工作重心渐渐又回到政治局,就是后话了。

这种模式下,如来当然是作为党政军实际一把手的模样出现的,释迦牟尼佛排在第三,前面(也许还有后面几位)不妨看作是享有中顾委主任、中央名誉主席之类荣誉称号的老同志。诸佛不妨看作是政治局常委,诸菩萨不妨看作是政治局委员。这样,政治局常委与委员,级别自然就有不同。但论实权与处理日常工作,就不仅仅是看政治局内地位了,主持工作的书记处书记就有极大作用。我们不妨这样理解,常伴如来左右的几个佛和菩萨,拥有这一职务,当然也就多了露脸和办事的机会。

佛是“大职正果”,咱翻译一下就是正国级,对应政治局常委正合适,只是这佛界的常委也忒多了些。

唐僧(旃檀功德佛):中央政治局常委、书记处书记、中央党校校长、中宣部部长;

孙悟空(斗战胜佛):中央政治局常委、中央政法委书记;

观音菩萨:中央政治局委员、书记处书记、中央办公厅主任、中组部部长、统战部部长;

猪八戒(净坛使者菩萨):中央政治局委员、外联部部长、中办副主任;

沙和尚(金身罗汉菩萨):中央政治局委员、中央政法委第一副书记;

白龙马(八部天龙菩萨):中央政治局委员、中央政法委副书记、交通部部长;

这下看出来了吧,佛的地位虽高,但有实权兼职的佛和菩萨们才是最实惠的。旃檀功德佛取经传经,掌握意识形态;观世音菩萨协理日常佛事,考察干部,又拥有良好的外界形象,他们二人入主书记处并不是什么令人奇怪的事情。而斗战胜佛位高,却未必能放心给以处理日常事务的权利;净坛使者、金身罗汉、八部天龙只处理些层面不高的杂事,因而也不进书记处,情有可原。露脸多的,当然是几位老资格菩萨。你问观音菩萨为什么不进常委?假如进了常委就必须丢掉实权职务的话,那真不如作一名露脸又有权的紧跟大领导的好秘书。多少人盯着这几个位子,为了治你明抬暗降的事多了去了,佛和菩萨们不会不懂。

再来比较,为什么猪八戒、白龙马加升“正果”、沙和尚加升“大职正果”,而金身罗汉菩萨却在净坛使者菩萨和八部天龙菩萨之间。

首先,一讲究论资排辈,沙和尚就不得不屈尊于猪八戒后。在天庭作同事时,天蓬元帅就要略高于卷帘大将;在下界讲究先来后到,观音虽然先策反了沙和尚,唐僧收徒顺序却是猪先沙后,二师兄沙师弟嚷嚷了十几年,这老佛爷也不会不考虑吧。何况虽然说猪八戒是馋懒奸猾,但在领导心底里还不知怎么个喜欢法呢。但就这样,也许外界会有些议论,不如就对沙和尚来些补偿,以堵众人之口。这样猪八戒得实、沙和尚得名,两全其美,皆大欢喜啊。

但是,给沙和尚怎样一个名,又要从道理上讲得通呢?

这里再举一个中共中央高层的例子:

1989年后,党内排名是:江总等政治局常委、万里、杨尚昆等政治局委员,但如果排名是按照党和国家领导人顺序,则是:

江泽民(总书记、军委主席)、杨尚昆(政治局委员、国家主席)、李鹏(政治局常委、国务院总理)、万里(政治局委员、全国人大委员长)、乔石(政治局常委)……,这当然还没算中央军委主席邓和中顾委主任陈的情况。

如果我们对照来看,把国家主席、全国人大委员长、国务院总理、政协主席这些非党务职务看作是大职正果的话,可能就好理解沙和尚的排名了。也就是说,党内排名沙和尚是政治局委员,但其有一项大职正果的职务。这个职务我们不清楚,但佛界的大职正果职务一定很多,尽管肯定有不少是滥竽充数的各种荣誉头衔。不过,总之是沙和尚虽然排名靠后,但有这个职务一定可以让他美滋滋半天了。

下面再换个例子,看看这个是否也能说得过去。

行政职务与学术职称

佛界就是大学堂,大职正果,教授职称也。但行政上,猪八戒是校办副主任兼总务处副处长,虽只是副教授职称,但油水多,够实惠;沙和尚虽然是教授级挑担高工职称,却跟政工师(副教授级)白龙马一样只是保卫处副处长,排名在有实权的猪八戒后面也就可以理解了。

类似的,lionel理解为的军职与公务员关系、还可以想到军职军衔、官职爵位……再加上萝伏MM、胡一刀兄等的观点俺也借鉴些,这里一并感谢,不晓得俺这样理解是否有误,不吝赐教谢上。

关键词(Tags): #西游记(当生)
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