主题：【原创】周恩来与彭德怀在1967年受到的迫害 -- 【蓑笠翁】

本来是不想回的，但犹豫再三，还是要回复老萨。

在这个问题上我没有和稀泥。当着真人不说假话，我坦诚表明我的立场 --- 我在你和蓑翁之间，当然明显靠近你的立场。

我相信，那个富于人文主义情怀和侧忍之心的人，是周恩来(看看57年批彭时他的表现)；那个痛感底层民众疾苦的人，是周恩来；那个为国家民族辛苦操劳 积劳成疾的人，是周恩来。

我同时也倾向于，他也有着普通人的趋利避害的本能。有一种说法是，他WG期间做了很多违心的事 (这一点我认同)，而他之所以要违心去做那些事，是因为他意识到如果他不去做，那些事总会有人去做，他不参与打倒某些人，这些人一样会倒，而他去做去执行，好歹还可以把握住局势，在可能的情况下降低危害。我不否认这种看法，但如果说他忠实执行某人的意志完全出于这个动机，我也是不认同的。

这种说法的 assumption 是，周意识到自己是排名前三位、真实实力第二位的人物，如果真的有一点对抗某人的倾向，会导致党内军内大乱 甚至国家分裂。

但是，50年代他反冒进被某人痛批，那时他的地位可明显不如WG期间那样关键，如果说WG期间他屈从于某人是因为自己地位关键、为避免分裂才不得已违心屈从，那么反冒进时他可不必有这个担心。但那次他同样也屈从了。他为什么要屈从呢？难道没有趋利避害的因素吗？

所以我认为，不能否定他也有普通人趋利避害的本能。他在WG中的违心屈从，其动机是某种高尚的东西与凡俗利己的东西的混合体。正是基于这个认定，我才认为那种一提周恩来文革中的违心行为就抬出崇高动机、而全然不提凡俗利己动机 的辩护努力，是在人为拔高和神化周恩来。这种人为拔高和神化，势必会给那些借贬周以批共的人以可乘之机。

我这里没有谈周之于文革的净作用。我没有资料，谈不了。在资料不全的情况下，我们只能基于我们的感情和先入为主有那么一个倾向，这个倾向我与萨是一致的。当年温相在河里时，也曾就此问题蜻蜓点水，他的立场也坚定了我的这个倾向。

说到底，我最反感的是拔高神化周恩来。如同国内政宣那套东西。在我看来这种做法在客观上是在帮助倒周的朋友们。