五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】七夜谈(前言) -- 老马丁

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家园 【原创】第七夜

上接第六夜

第七夜

最后一夜很忙碌。已经很想念家了,肚子里带着料理,还忙着清理东西。不过兄弟我还是抽空和老板品了半个小时红酒,双方就老板感兴趣的西藏问题交换了看法。

老板对西藏是很神往的,读了大量西藏的书。但是喜马拉雅先生每次去拜访喜马拉雅走的都是南麓的尼泊尔,因为那时的西藏对外国人是不开放的。经过这第七夜的聊天,老板也许依然对西藏的自然风光还是那么期待,不过在他心里XX教的形象已经全毁。

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【南麓的尼泊尔】

不需要太多知识,也不需要太愤青。俺很市侩的指出中国和西藏以前是搭界,不过不太相干,但是现在中国需要西藏。因为如果西藏独立了,会投向印度,这样印度的短程导弹变成了中程导弹,俺们就麻烦了。现在俺们占着西藏,老印他们的中程导弹变成了短程导弹,俺们的短程倒成了中程,直接瞄着新的旧的老的嫩的德里,很爽。俺们中国还是个发展中国家,穷,同时还要盯着台湾,造不起太多中程导弹,所以西藏很重要。

老板很鄙夷,说啥都是国家利益,想不到中国也走向美国的那条霸权之路了。不过俺的赤果果让俺后面的话可信度很高。基本谈话细节内容就不提了,请参考网上随处可见的耶律大石的西藏文化谈,重点是LM们的巫术和用实女修炼那段。下面白纸黑字,我差不多是照着念的。我反正没看到有人说耶律大石胡扯,如果您有不同意见,别跟我浪费口水,您找耶律大石去。

实女(Karma Mudra),这是有血有肉的真实女性。

灵女(Inana Mudra),她是由修练者的意念所塑造出来的。

内女(Maha Mudra),修练者自身内部的阴性。

现来看“实女”,修练者应选择什么样的女子?

密宗经文里有各种各样的说法,比如“选择一个漂亮的,有大眼睛的,苗条的少女,黑色的皮肤。。。”

喇嘛Geduen Choepel(1895-1951,著有《性术六十四式》)的说法:西康的女孩肉软;卫藏的女孩性技术好;喀什米尔的女孩笑的好;等等。

(参阅Geduen Choepel: Tibetan Arts of Love,Ithaca 1992)

有的经文要求采用经过Kama Sutra技巧训练的女孩。年轻是另外一个重要条件,我们来看看密宗的大法王(Maha Siddha) Saraha做的分类:

八岁的叫Kumari;

十二岁的叫Salika;

十六岁的叫Siddha,已有经血;

二十岁的叫Balika;

二十五岁的叫Bhadrakapalini(意为“烤焦的肥肉”);

(参阅Alex Wayman: The Buddhist Tantras, New York 1973)

说了二十分钟,穿插用电脑提供的网上的一些references,LM们在老板心目里和天主教那些猥琐JJ男童的主教们差不离了。我再三强调,LM们和那些色狼主教不同,他们是为了修炼,在“修炼”过程中还得控制ejaculation, 本人未得到任何效用和快乐。万一失败,前功尽弃。老板对此点半信半疑,一副男人竟然还能这样和自己过不去的表情。

俺进一步指出,LM教的诺贝尔奖教主是经过这样的修炼的。老板很震惊,并问现在在CCP手里的另一个教主是否也在“修炼”中,这个问题我就不知道了。河里谁知道的告诉俺一声。

另外我和老板谈到了西藏如果独立,经济和民生如何发展的问题。老板去过Nepal, 他也认为如果没有外来援助,西藏是不能自己撑下去的。我也提供了一些CCP对西藏援助的数据,以及选派人员轮换去支持西藏的问题。我本人有个亲戚担任西藏亚东县县长30年,回汉后肺气肿,健康全毁。我以此为例指出人种不同,汉人无法适合西藏的气候。去西藏玩玩和做生意差不多,没几个汉人愿意去西藏生活。

最后,和老板约个夏天去西藏的计划也提上了议事日程。行了,就到这里。如果下次有人再拦着老板签名支持西藏独立,我想老板在签名前会好好想一想的;如果下次再有朋友给他吹嘘某诺贝尔获奖者如何如何,老板一定会把他拉到一边,略带猥琐的向他透露一件关于修炼的事儿……

(完)

关键词(Tags): #七夜谈元宝推荐:请尽量,

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