五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】神武不可测的汉世祖―刘秀 -- 何足道

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家园 何兄好!也说说光武过失

对于农民起义,唐宗是壁垒分明,而明祖是其中一员,都不象光武以地主阶层先参与其中,再调转枪口镇压之,或许这就是分别之所在。

对于度田事件,我赞同马植杰的看法:“一个封建统治者只要对他所代表的阶级,除了维护外,还能够做一定程度的抑制,也就算是比较好的。不但在刘秀以前的封建统治者没有进行过这样的度田,就是在刘秀以后的几百年间,也没有听说过那个皇帝认真度过田。从这个方面来说,刘秀当初能够下令度田,并且还为此杀死或免黜了一些太守、令长,这就是他对官吏、豪强所采取的抑制措施,有点抑制总比没有好。”

当然,对于这些阶级性的东西,我是不怎么赞同的,这是不顾当时的历史条件和历史局限性,做出超时代的苛刻要求。

不过,何兄对于光武晚年的错误则过于回护了。马援处理事情虽有些失当,告诫侄子不可讥议,自己却对别人说三道四,但他想马革裹尸战死沙场,不断求战,无非是为了求得功赏的平衡(这从马援和孟季的对话可知),王夫之称其老而无厌,持强逞能,完全是道家的全真葆身,也是小人之心。顺便说一句,我对王舟山的议论不太感冒,许多说法可谓胡说八道、书生之见(象论隆中对)。

对于图谶封禅,虽说比不上汉武宋真的大张旗鼓,也没带来多大的后遗症,但蠢事就是蠢事,没什么可以辩脱的。

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