五千年(敝帚自珍)

主题:【半原创】蒋百里将军轶事集锦 -- 萨苏

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家园 文摘

http://blog.donews.com/kunzhang/archive/2006/07/01/933166.aspx

全文估计要去北图了

1。空虚与矛盾

日本国民原是崇拜外国人的。这种几千年的遗传,一时不易改革

过来。--本来假如从日本文明中,除去了欧美输入的机器与科学,

中国印度输入的文字与思想以外,还剩着些什么?--现在他却

妄自尊大夸示他独有的能力。他的宣传愈是扩大,他的内容愈是

空虚。他如今将崇拜的心理,转移到了嫉妒上去。一方面对中国

用兵,一方面却主张人种战争。而畏惧外人的心理,仍象伏流一

样,弥漫于一般社会。许多急进分子提倡的国难,所谓非常时期,

在提倡者自己知道,也不过一种煽动,但无形中更加重了国民的

悲观色彩。

更进一步说,他在良心上已经发生一种矛盾,他天天以东方文化

自豪,实则无一不是模仿西方。学了拿破仑创造莱茵同盟的故智

来制造‘满洲国’。学了英国的故智,企图把中国分成几个小国,

互相对立;本来一个很可乐观的国际环境,偏要模仿历史上已成

失败的不幸例子。环境诱惑他得了朝鲜不够,还想南满;得了南

满不够,更想满蒙全部,更及中国北部,如今扩大到全中国;要

以有限的能力来满足无限的欲望。

日本人很能研究外国的情形。有许多秘密的知识,比外国人自己

还丰富。但正因为过于细密之故,倒把大的、普通的忘记了。譬

如日本研究印度,比任何国人都详细,他很羡慕英国的获得印度。

但他忘记了英国人对印度,是大家没有主意的时代,用了三百年

的工夫才能完成。而日本人却想在列强环视之下三十年内要成功。

日本又研究中国的各种人物。他们的传记与行动,他很有兴会的

记得。却忘记了中国地理的统一性,与文字的普遍性,而想用武

力来改变五千年历史的力量,将中国分裂。他又羡慕新兴的意大

利与德国,开口统制,闭口法西斯,但他忘记了他无从产生一个

首领。

在绪言中,蒋百里就说:

日本陆军的强,是世界少有的,海军的强,也是世界少有的。但这

两个强,加在一起,却等于弱;这可以说是不可知的公式,也可以

说是性格的反映。

孔子作易终于‘未济’,孟子说:‘生于忧患,死于安乐’,这种

中国文化,日本人根本不懂,他却要自称东方主人翁?

“几个自然条件”一节中,蒋百里提到:

短急清浅的水流,又诱导他成了性急的,矫激的,容易入于悲观

的性格。

“固有的裂痕”一节中,他指出:

第一是政治家与军事家在政治上的对立

第二是海军与陆军在财政上的对立

海军既想学英美,从第三位要到第一位,不仅封锁亚洲海岸,还要

超过太平洋。陆军又要做德法,保持他世界唯一的荣誉,实行他的

大陆政策。滨海省、中国、印度、菲律宾,都是他的目标。假如两

者一些偏袒,就被对方指为卖国贼!

“政治”一节中,他又说:

日本有力量的政治家,若非遭遇意外的不幸,便是被人暗杀。这是

开国以来不断的事实。

“外交”一节中,蒋说日本的外交宣传:

对内失调节,比较缺少自省能力的日本国民,经‘胜仗’‘发展’

‘大陆政策’尽量的鼓舞人民的气势,结果自己收缩不下来,例

如日俄战后的东京烧打事件。

所以蒋百里在“黄金时代时代过去了”一节中说:

日本在极小一块空地中,常能布置出十全的庭园山石,这个想象力

很大的日本民族,悲剧性地自造了一个国难,以为悲壮的享乐本来

是一个理想的阴影,现在竟变成了事实的魔鬼。日本的恶运,实在

是爱国志士造成的啊!

文章最后一句,蒋百里借一德国老人之口说:

‘胜也罢,败也罢,就是不要同他讲和!

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