五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】历史残酷不容色戒 – 兼谈郑萍如与丁默邨 -- 萨苏

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家园 从李安的角度思考一下

看了老萨的介绍,对郑苹如女士肃然起敬。没有先烈的义勇,何来今日之太平?

不过,直觉上我并不觉得李安是一个哗众取宠,毫无原则,肤浅轻薄的人。请允许我从李安的角度思考一下。

1)为什么看中张爱玲的小说?

乱世,家国,伦理,男女,爱憎,纠葛。外加枪战,间谍。我无法想象出更复杂,更强烈的画面。而且每一对矛盾都针锋相对,不可调和。爱国与汉奸,刺杀与保命,爱与憎恨,婚姻与不伦,诱惑与坚定,生与死。。。

《断背山》有爱与伦理间的矛盾,它更象断背山下的小溪,清浅忧伤地流淌。

《卧虎藏龙》有爱,叛逆与剑气纵横。但它终是象那道家仙山,一切矛盾都在一层流云间若隐若现。

但《色戒》,它更浓郁,更强烈。。。这样的剧本实在太诱人了。

2)李安是否了解郑苹如女士以及那段历史的背景?

我想,是的。

在台湾宣传结束时,面对镜头,李安一改儒雅风度,失控哭泣。

不仅仅是影片中大量的NC-17镜头。作为一个外省人的后裔,他是了解中华民族那段艰难奋争的历史的。写剧本时,也不可能不去了解一下故事背景。这样脱离原型的“改编”,来自内心的道德压力怕是非常巨大的。

所以我认为,李安是矛盾的。他犹豫过。据他自己的话说,看了就放下,过了几年还是放不下。

3)《色戒》是历史,还是艺术?

如果《色戒》一上来,就彪炳再现史实,那么是不可原谅的。

但李安一直说,不要和真实历史人物混淆。既然这样,是不是可以将《色戒》和郑苹如刺丁一事分离开来,作为纯粹的艺术作品去观赏评价呢?

如果李安将它放到清朝的背景,或者让王佳芝大义灭情,是不是会赢得雷鸣般的掌声,然后被轻易地忘却呢?

在我看来,《色戒》不过是借了历史的大背景,讲了一个不受祝福的爱情故事。如果我们愿意把那叫做爱情的话。它,更象是《断背山》的一种延续。

我们固然见不得王佳芝因私费公,“遭遇了大钻戒, 就不再是除奸志士, 而是一个用钻石判断爱情, 再用爱情抹杀理智的小女人”;传统人士对《断背山》又何尝不是视若寇仇?

不知为什么,影片的结尾让我想起《红与黑》的最后一幕:那贵夫人“坐在蒙着黑纱的车里,膝上放着她曾经如此爱恋过的人的头。”

爱之,则欲毁之。毁之,则相思入骨,虽生犹死。

我不知道李安究竟是否做错了这件事,但我知道,我会很长时间地回想起那两个不幸的灵魂,和他们间的苦苦纠缠。

或许,这正是李安想要的吧。

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