主题：【原创】达赖回国的可能性 -- 非闲人

我在续三里讲的那些事情，其实并非秘事，1995年的《人民日报》上早已明文披露，而且能准确到某年某月某日。全文一字未提恰扎的“泄密”而是全力指责“达赖利用恰扎破坏班禅转世灵童寻访认定工作”。可见中央其实已然默认恰扎泄密乃官泄，现在是哑巴吃黄连有苦说不出。

这件事上有很多惨痛的教训，有些问题不知中央注意到没有，首先是恰扎的问题。

恰扎的身份特殊，他是原全国政协常委﹑西藏自治区政协副主席、日喀则扎什伦布寺民管会主任，中共灵童寻访小组组长。扎什伦布寺是历代班禅喇嘛驻锡之地，恰扎是班禅的大管家，而全国政协常委﹑西藏自治区政协副主席的身份表明他正是中央所说的“爱国”喇嘛的中坚分子，正是这么一个人，居然倒到达赖的阵营，企图瞒天过海，公然在中央眼皮底下搞小动作。更令人忧心的是，抱他如此想法的喇嘛并不只一人。

阿嘉洛桑旦增久麦嘉措（格鲁派安多塔尔寺的堪布，前中国政协委员 、青海省政协副主席、中国佛教协会副主席、青海省佛教协会主席，中共灵童寻访小组的成员，1998年流亡美国）说到：“嘉亚任波切[十世班禅的经师，中共灵童寻访小组原组长]去世后，扎西伦布寺的恰扎被任命为灵童寻访小组的领导。1995年，灵童寻访小组的成员突然收到立即前往北京的指令，当局让寻访小组的成员讨论恰扎仁波齐背叛祖国，将班禅灵童寻访情况通报达赖喇嘛的罪名进行讨论，虽然我们非常清楚寻访事宜向达赖喇嘛通报一事是经过中国政府同意的，但我们还是被迫谴责恰扎仁波切，并表示支持当局逮捕恰扎仁波齐。除此之外，还命令我们谴责达赖喇嘛确认的班禅转世，并另立一位新的灵童等，由此我无法再保持沉默，因此当场对此表示反对，并发布了要求释放恰扎仁波切，承认达赖喇嘛确认的转世灵童的呼吁声明，当局因此对我进行威胁，并警告我要效忠于中国政府。我只好默默地返回我所在的寺院……”

我以为班禅转世事件，实质再次宣告了中央寄望于“爱国”喇嘛维护统一策略的失败，也让中央指责恰扎搞小动作的声明显得非常可笑。因为尽管恰扎是用搞小动作的方式来认定达赖所指灵童，但因为是达赖所认定，仍然得到所谓“大德”高僧的认可，置中央的权威于何地？

仪式只是形式，达赖的认定最重要，甚至不在乎欺骗世人，持这一想法的藏传佛教喇嘛们的厚脸皮和赤裸裸的政治丑恶程度，TG是自愧不如了。扎寺的高僧们可能忘记了，当年第十世班禅也闹过双胞，达赖方也另外立了一个班禅，是TG承认了班禅官员选择的灵童，最后也逼到达赖承认。TG逼得了一次，难道逼不了第二次吗？为什么要把达赖的认定看得那么至高无上呢？

可见在“爱教”的前题下，“爱国”便成了一个难题。

和平解放西藏的时候，TG也曾抱着依靠西藏上层管理西藏的策略，但西藏的动乱无情地打碎了这个天真的想法。幸亏太祖转航也快，马上就使出TG惯用的无敌招数土改、阶级斗争，百万农奴大翻身，一举扭转局势。达赖逃亡，西藏顺利实施政教分离，向现代化迈进。

文革之后，中央“拨乱反正”，宣传工作和精神教育上不知不觉中又依赖于“爱国”喇嘛，而放弃了本身固有的立场，以往极力宣传如何在中央领导下“百万农奴大翻身”的景象不复重现。这种策略带来的很多副作用正在慢慢呈现。