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橡树村:【原创】祖鲁 十 反抗 7

1899年底，第二次布尔战争爆发。战争的早期阶段，双方以正规战为主，虽然布尔人占领的vryheid地区也有战事，还有几场主要战役，一些祖鲁人也参与了战事，但是祖鲁地并没有受到多少影响。不过，随着布尔人在正面战场失利，战争转为游击战争。英国人对于布尔人采取了坚壁清野的政策，在祖鲁与德兰士瓦的边界，英国人需要烧毁布尔人的房屋，圈走布尔人的牲畜，断绝布尔战士们的粮食供应。负责这个行动的英军指挥官找到了迪努祖鲁，要求迪努祖鲁进行协助。很快，迪努祖鲁召集了1500人，抢劫了一个布尔人的定居点，杀死一人。看在祖鲁人眼里，这件事情就代表军事当局仍然承认迪努祖鲁是祖鲁地的领袖。布尔人也开始反击，抢劫祖鲁人的财产，袭击祖鲁人的村落，双方冲突逐渐加剧，祖鲁地也介入了布尔战争的混乱当中。1902年，布尔战争终于停战，英国人和布尔人开始了漫长的谈判，决定南非的出路。

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第二次布尔战争又称为南非战争

到了世纪之交，祖鲁人虽然经历了一个世纪的风声血雨，祖鲁地的人口可能还不如一百年前多，但是生活却没有太大的变化。穿着的，仍然是传统的衣服，种植的，也还是传统的作物，放牧的，也都是本地的品种。狩猎比原来方便了很多，祖鲁人虽然使用枪支上战场技术不佳，但是用于狩猎还是足够的。变化的，就是祖鲁地似乎已经成为了一体，一百年前分散的各个部落，认可了自己有一个统一的名字，叫做祖鲁。但是统治祖鲁地的，已经不再是曾经辉煌的祖鲁王，而是英国人。不过1902年的祖鲁地，英国人实际的统治也有限。地方上，仍然是大大小小几百名酋长有着自己的领地，管理者自己地盘上的事务。祖鲁王强迫的兵役被免除了，结婚也没有了限制，祖鲁人多了很多时间留在自己的土地上。祖鲁地这个时候仍然没有多少定居的殖民者的影子，虽然有不少探险家进进出出，但是祖鲁地仅有几个农场，还没有种植园，生活方式变化不大。

1902年，布尔战争结束后，英国殖民者决定改变这个状况。祖鲁地的湿热的亚热带气候以及肥沃的土地特别适合甘蔗的种植。这个时候，纳塔殖民地的甘蔗种植业已经很发达，但是也已经饱和，殖民者需要更多的土地来扩大生产。于是，纳塔殖民地就决定重新划分了祖鲁地。祖鲁地所剩下的将近700万英亩土地中，给祖鲁人保留了390万英亩作为保留地，260万英亩交给了殖民地去开发，其他的地方划为城镇。殖民者得到的，都是肥沃的土地，留给祖鲁的，却都是山地，荒地，不适合耕种，采采蝇和疟疾猖獗。

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收割甘蔗

殖民地得到的土地被分成了五百英亩一份，出售给了蔗糖种植园和那些炒作土地的公司。为了显示公平，殖民地也允许祖鲁人来购买土地，不过祖鲁人可出不起这个价格来购买本来就属于自己的土地，九年后，祖鲁人连购买土地的权利也被剥夺。土地分割结束后，农场主们进入了祖鲁地。居住在这些土地上的祖鲁人被迫离自己的家园，迁到保留地去。没有离开的，就变成了农场的长工。农场主们向这些祖鲁人收取昂贵的租金，很多祖鲁人得到的工钱都不够支付房租，只好变卖自己的牲畜，很快，祖鲁人纷纷破产。经过这一变动，祖鲁地终于再也不是原来的祖鲁地了。

破产的祖鲁人开始离开家园，到周围寻找工作。战后恢复生产的约翰内斯堡的金矿成为了祖鲁人的首选，开始有祖鲁人成为矿工。20世纪初的金矿工作条件非常恶劣，不过也总算是有了稳定收入，可以贴补家用。1905年，一场雹灾席卷了祖鲁地，大部分庄稼被毁，损失惨重，但是殖民政府仍然不减轻赋税。贫穷，疾病，税务，使得更多的祖鲁人外出淘金，成为约翰内斯堡金矿的主要劳动力。渐渐的，绝望的矿工生活使得很多矿工丢弃了自己的家园，在矿区落户，不再接济留在家乡的亲人，把自己家乡的妻小推入了更加艰苦的境地里。

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20世纪初的金矿

也在这个时候，1890年代末期从美国起源的埃塞俄比亚宗教运动在南非生根。埃塞俄比亚运动源自圣经诗篇68章31，“古实人要急忙举手祷告”，古实就是埃塞俄比亚。埃塞俄比亚宗教运动把基督教与非洲的传统结合在一起，目标是建立统一的非洲基督教社会，宗教理念很多取自英国国教和卫理教派。这个教派最终在非洲得以壮大发展，成为非洲人数最多的宗教流派，到现在也极具影响力。这个宗教运动不同于其他的基督教教派，是黑人自己的宗教运动，运动的口号是“非洲是非洲人的非洲”，迅速得到了受压迫的黑人的认可，特别是在绝望的妇女中传播迅速，并开始影响纳塔和祖鲁地的年轻人，渐渐的，这个宗教运动演变成为了以反对白人为目标的政治运动。运动的带头人，自称摩西，经常公开宣讲反抗白人的主张。

1905年左右，从纳塔开始，到整个祖鲁地，出现了奇怪的传言，要求杀掉所有的猪，白色的家禽，和白色的餐具，不遵守的，将在更大的暴风雨中被霹雳击中，而这场暴风雨，是为了惩罚在上帝的家园修建铁路的白人而来的。这个传言针对的对象很直接。祖鲁人养猪，但是自己很少吃，只提供给欧洲人。白色的家禽，餐具，象征着的也是欧洲人。霹雳，按照祖鲁传统，却正好是祖鲁王的代称之一。很多祖鲁人都认为，这个传言就是迪努祖鲁发出的号召。不少酋长去询问迪努祖鲁，迪努祖鲁一再否认，拿出自己家的白色餐具给酋长们看，但是却无法改变大家的怀疑。遵守这个传言的，也越来越多。

除此之外，迪努祖鲁并没有受到祖鲁地的事情的困扰。作为殖民地的官员，作为祖鲁地最有声望的酋长，作为祖鲁人心目中的祖鲁王，迪努祖鲁的日子仍然过得非常顺心。迪努祖鲁在祖鲁地以及纳塔的祖鲁人心目中，仍然是祖鲁王，有了困难，自然也就要寻找祖鲁王的帮助。对于祖鲁地的苦难，也许迪努祖鲁真的能帮上什么，也许他自己清楚自己实际上什么都做不了，反正迪努祖鲁什么也没做。1905年，上百名酋长聚集在一起来找迪努祖鲁，寻求他的保护，并要求他出面与英国人交涉。迪努祖鲁只是表示自己实在无能为力。

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