五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】鳕鱼邪恶之最:为文革唱赞歌?----兼致北宸等台湾网友 -- 鳕鱼邪恶

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家园 继续接刀~

俺们在这里主要是交流看法哈~ 如果是为了“捍卫”自己原来的理念,就很难有沟通了。。是吧?

试着回答您的问题:

1。美国、巴西、印度似乎没有经历过这种"削人头"运动,你打算啥时候让他们经历一下么?

既然不是一个普适的定理,为什么我们就一定要经历?

美国人不大一样的; 这些欧洲后裔, 已经经过了欧洲的人文革命了, 也没有什么贵族在他们头上...唯一的英国人也被他们打跑了...巴西与印度,俺准备另文再谈....其实,如果俺反问您一句: 法国人为什么一定要削人头不可? 您怎么回答呢?

所以, 这个"定理", 不是数学公式那么简单...有文化背景的都不能那么一概而论----全盘接受或全盘否定啥的...

2. 从民国开始,没有哪个政府敢公开否认民众的这个权力,大家都是要面子的人,

而批评时政批评政府,民国时比我们当前还要开放还要大胆,你对历史的了解似乎很不够很不够

兄弟, 建议您好好考察一番49年前, 拉洋车的,种地的, 掏大粪的, 作工的, 跑堂的,...总之,最底层人的生活内容,以及这些能够"批评政府"的人, 在整个社会中各占的比例...最主要的, 不要看表面文章~ 总之,俺觉得你对民国的了解比较表面化.

3. 继续历史补课,请参看印度甘地的非暴力不合作运动,后来在南非曼德拉又搞了一把,都成了

唉~ 俺上文本已说了: 对这种假设的咚咚俺无法回答....社会问题不是数学题, 要看环境文化背景及时代....这么抽象出来不是研究的方法...法国俄国的革命, 为啥不走这么温情脉脉的路子呢?

在西西河里, 俺不赞成互相批判试的态度; 我们没有权力把对方定义为啥啥啥模式的人; 所以,您下面的这些文革式的语言: 不客气的说,楼主和给楼主送花的诸君,就是遗忘或不知道历史的人,恕俺不能接受.

再次, 俺们在这里是互相交流, 慎勿互相批判. 原因无它:交流使人开智, 批判使人固执。。。何况,谁又有权力批判他人呢?

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