主题:(原创)现代儒教之——论语导读 -- 楚无邪
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但是我觉得你这位老师说得有道理。
他说的这种上帝,不妨理解为司宾诺沙的上帝。不要说普通人,甚至包括一些自认为非常唯物的人,心里也往往对世界的规律存在幻觉/幻想,不时感到有个高于客观规律的裁判者,在物喜己悲时可以向这位裁判者祈诉。
包括马克思主义所提出的天下大同,共产主义之类概念,都可以归入这种非典型的神,它们的本质和典型神一样,都是精神的创造物,表达了人对理想世界的追求,并不是客观存在。这一点似乎基督教的某些神学家也有认识,所以有马恩抄袭基督教一说。
当然这种神不是天然就有的,它和任何神一样,都是人的精神的产物,有人存在它们才会存在。这位老师说神无处不在,似乎没有提这个前提条件。但是这里面有个小小的诡辩:既然有人可以开口说这句话,那么就有人的存在,因而这句话已经自动具备了成立的基本条件。
老师回答,上帝无时无刻都在,在世界上的每个地方。
我这种从小没有信仰的人,觉得老师纯属在扯d。
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🙂中国的基督教…… 暴笑痴 字166 2008-03-31 23:57:07
🙂美国又如何? Levelworm 字102 2008-03-12 18:51:02
🙂美国基督教势力比欧洲大多了 暴笑痴 字0 2008-03-31 23:58:03
🙂我也反对基督教上帝观
🙂听祈祷的上帝的确是大众的普遍需求 楚无邪 字138 2008-03-11 22:49:45
🙂关于这个,我建议买套南怀瑾的书读读。 冰雪迎梅 字0 2008-03-11 08:04:30
🙂谢谢指教 楚无邪 字210 2008-03-11 10:10:04
😨南氏错误可不少。。。 1 马头磬 字56 2008-03-11 10:21:26