五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】两汉豪侠兴衰录(一) -- 机会主义者

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家园 我觉得根据墨子和史迁的定义来做判断比较恰当

可以肯定的是先秦不存在豪侠,那时的侠是以游侠的形式存在的,而汉初的豪强化已经初露端倪,但评判的标准不应该是有无财产,象郭解这样家无余财,但一次性就能收取上千万,这样的影响力在以前是不常见的。其实我个人觉得豪侠这个阶段是一个上下渗透的过程,上层权贵如果按侠的标准行事,和下层侠士打入上层阶级谋取利益,本质是没有什么区别的。“豪”是外在的形式,是当时那个阶段的侠的表现形式,而“侠”做为一种内在的精神和文化层次上的东西一般是不会轻易改变的。豪侠与豪强,本质因素不是“豪”,而应该是“侠”

举个例子,子贡是孔子门徒中比较特殊的一位,“子贡既学于仲尼,退而仕于卫,废著鬻财於曹、鲁之间,七十子之徒,赐最为饶益。…………结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬於天下者,子贡先後之也。”儒教对于经商应该是比较淡漠的,而子贡的经商不妨碍他为孔子守庐六年,也不妨碍他做为空子得意门生的地位。

有财无财,那只是表层,深层次的思维和观念才是决定性因素。

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