主题：【原创】文 字 与 道 -- 谭伯牛

旧式观点，“字”没有单独的今天的“字”的意思，今天意义上的“字”们统称为“文”（单字）。文，所谓物相杂故曰文，最开始的意思就是纹路，花样，痕迹；后来，许慎说仓颉作书，依类象形，故谓之文。到后来，形声相益，才称为字。至于文字连用，有今天的意义，那已经到了唐代。

造字，鬼神对泣，删书，乱贼相惧。孔子以后，文言兴。三代以下，文章出。看看四部的排列，就能知道其中消长的信息。经，圣人之道。史，圣人之迹。子，文少胜质。集，情多乱性。

至于唐宋标榜文以载道，流风不绝，至于今日。窃以为颇中肯綮，未可抹杀。慎文者，?ㄒ玻?叟也；道者，路也。凡走咿，必有痕叟；其叟，又非其所以叟也。故曰：文以明道，而文章道?嘁病?

今人文字崇拜，走上邪道，主要原因，就是把文字??成真理，?⑾筢缯J作??有也。哲学流派中之以语言学为立身根本者，难辞其咎，以现象学为镇山法宝者，其罪匪浅。因此，语言文字，都为津梁，而证道明心，还在于过河拆桥，回到那前语文的境界。

所以，“说道”终于可笑，“体道”方为正经。大言不惭，指明道路，可以视作荒谬；小心谨慎，心中有，嘴边无，却是非常痛苦。

道可道，非常道。诚不我欺。

壬午年十一月初五日

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• ※ 西西河电子期刊 第8期 2004年4月20日 ※