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主题:【讨论】强!无敌哥至尊者达赖——丹增嘉措活佛(劝告书) -- 双石

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家园 说西藏之——笨蛋,问题是经济。zz

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说西藏之——笨蛋,问题是经济。

作者:27号世界论坛网 http://www.wforum.com/gbindex.html

达赖至少在口头上不说独立了,甚至还说有邀请不妨去“看奥运”,大哉斯言。美国人也至少口头上夸赞达赖的不独立主张,说达赖是个可信赖的人。世界论坛网 http://www.wforum.com/gbindex.html

很好。这至少证明,我前问文所说中共在给达赖解套的估计对了一半。还不能证明正确与否的另一半,就是达赖自己内心的深层愿望了。因是纯粹自由意志,加上政客惯常的城府,我等小民也只有猜测了。世界论坛网 http://www.wforum.com/gbindex.html

但是,达赖对中共的批判却是不停歇的,正如中共对达赖的批判从不停歇一样。达赖对中共的主要批判就在于:指控中共灭绝西藏文化,指控中共经济侵略,指控中共种族同化。这个论调看来宣传得相当成功,即使不支持达赖的人,也忍不住“平衡”中共两句,譬如高压政策啊、手法粗糙啊之类。世界论坛网 http://www.wforum.com/gbindex.html

本人一向喜好扒别人的衣服,特别是皇帝穿新衣的时候。那么达赖此时穿起的衣服下面,有什么衬里呢?世界论坛网 http://www.wforum.com/gbindex.html

西藏的主要宗教是佛教密宗下面的一个分支,密宗之所以称为密宗,是因为这些宗派的庙宇都声称在佛祖公开的经文之外,单独给他们留下了秘密的遗嘱。通过这样的宣称,这些庙宇就成为了佛祖的“关门大弟子”,甚至是“政治继承人”。就仿佛四人帮伪造毛泽东给华国锋的政治遗嘱,说“你办事,我放心”一样。世界论坛网 http://www.wforum.com/gbindex.html

相对于佛教显宗只承认举世流传的经典,密宗对信徒的控制性更强大。在西藏,寺院的控制力仍然很大,在某些方面甚至超过伊斯兰教的清真寺。一直到今天,给寺庙大量的供奉,仍然是不少西藏人的习惯。就连共产党给他们的所有优待,都可以归因于佛祖乃至寺院的保佑。世界论坛网 http://www.wforum.com/gbindex.html

托毛主席的福,本人70年代在阿坝的深山住过5年,虽然主要是在羌民区(达赖想把地盘扩大到阿坝,不知道历史比藏族还久远的羌族答应不答应),但是也结识过老藏民,多多少少开了开眼界,当年的朋友还有留在阿坝的,信息倒也畅通。世界论坛网 http://www.wforum.com/gbindex.html

和汉族人混杂居住是非常危险的,因为汉族人的生活方式极其“腐朽而堕落”。一个读过大学的藏族人这样说。确实,定居的农耕民族往往是现实的,缺乏宗教心,不知道敬畏天地,一心以为“人定胜天”,而事实上他们就是这么做的。而游牧民族往往更靠自然环境而生存,关心大自然的喜怒,敬畏神明。因此,藏民认为汉族腐朽,倒也算其来有自。世界论坛网 http://www.wforum.com/gbindex.html

但是,游牧生活终究是不能让藏民真正富裕的,工商业不可避免地在西藏兴起了。精明的汉人来到西藏,就象他们去伊拉克去卢旺达去以色列讨生活一样。西藏人能做的一切,他们都能做,而且只要三分之一的价钱和五分之一的时间,质量也绝对靠的住。比如做个藏柜,四川工匠2天完工,不用你包饭食。可是传统藏匠要10来天,还吃住在人家。世界论坛网 http://www.wforum.com/gbindex.html

这些四川人,他们不去庙里拜佛,不浪费时间在信仰上面。而积攒的财富也不给庙宇施舍。于是他们比当地的藏族人更快地富裕了。有人说藏族人就喜欢那样的朴素的精神世界。也许是吧。但是,你要说他们喜欢受穷,就太扯淡了。他们又不是脑残,还能不知道钱多比钱少好?渐渐地,开始有藏族人减少对庙宇的供奉了。世界论坛网 http://www.wforum.com/gbindex.html

中共给予庙宇的资金总是有些条件附在后面的(当然,有哪个政府大把大把地掏银子,不问你怎么花也不附带条件的呢?),总是不如信徒傻忽忽地主动送来的钱花着顺心。于是,现代经济的力量开始动摇西藏传统的社会秩序了。世界论坛网 http://www.wforum.com/gbindex.html

马克思说:经济基础决定上层建筑。你可以不喜欢马克思和供“马克思佛像”的共产党,但这句话是千真万确的。当经济环境改变的时候,人的政治、法律、道德观念也会变化,并在新的经济基础上建立新的和谐。世界论坛网 http://www.wforum.com/gbindex.html

那么旧的经济环境下业已存在的上层建筑的既得利益者,就不可避免地要维护自己的既得利益。为什么在西藏,喇嘛成了反对中共的主力军?只怕是因为在新的经济环境下,他们失去的最多。他们失去的,不仅仅是经济上的利益,还失去了往日高高在上的优越感。世界论坛网 http://www.wforum.com/gbindex.html

在中国内地,僧侣绝对不是人民的主人。喇嘛们显然不希望自己的地位会沦落到那样的“可悲”境地。于是,国家的援助(特别是授人以渔式的援助)就不象政府所希望的那样受到旧既得利益阶层的欢迎。因为经济越好,人民对庙宇的依附就越少。(注意,是人身依附,不是宗教信仰,别拿美国基督教原教旨主义的砖头砸我)。这也就是为什么那么多倾向达赖的舆论要妖魔化青藏铁路的原因了。世界论坛网 http://www.wforum.com/gbindex.html

很多的外人,不仅仅是外国人,也包括中国的西藏以外的外省人,很同意关于保护西藏传统生活方式的意见。其实那是十分伪善的。这些人自己吃好的,穿好的,住好的,十年八载去一次西藏,自然是仿佛吃多了油腻忽然吃一回斋饭的感觉。让他在那样的环境住几年,只怕就难说热爱了。世界论坛网 http://www.wforum.com/gbindex.html

这样的人,其实是把西藏当成了他们的“动物园”!请恕我言辞激烈,但我在阿坝的朋友的言辞更激烈。因为脏话太多,就不引用了。他们爱看的,就是那里的落后与贫穷,看完之后,还要生出许多感慨来,说什么城市里太喧嚣之类的。就好象大陆电影《甲方乙方》里那个女电影明星,吵着闹着要“过平常人的生活”。可真等到门前冷落鞍马稀的时候就……唉。世界论坛网 http://www.wforum.com/gbindex.html

寺院——是寺院不是佛教——在西藏的黄金时代已经过去了,几个喇嘛是挡不住滚滚的自由市场经济的车轮的。 相关链接: http://city.udn.com/3011/2812479

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