五千年(敝帚自珍)

主题:关于家乐福 -- dave1a

共:💬29 🌺39
全看分页树展 · 主题
家园 关于家乐福

"黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。

  他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。

  驴不胜怒,蹄之。

  虎因喜,计之曰,“技止此耳!”因跳踉大口阚,断其喉,尽其肉,乃去。"

---《柳宗元。黔之驴》

昨天受到一位朋友的短信,关于抵制家乐福云云,语气激昂,意气风发,顺便捎上了麦当劳,肯德基。据说本次圣火风波中,布什表现不如几位欧洲的表兄弟火爆,相当的低调,还是被顺手牵羊,郁闷啊,旗手还真不是那么好当的。

我想了想,圣火传递的风波中主要反对的是把政治和体育联系起来,那么用抵制家乐福的方式是不是同一个思维呢?

为什么总是用抵制什么什么的思维呢?

三十年代,群起抵制日货,到近年来因教科书问题、南京大屠杀问题几次抵制日货,我们看到了什么结果?怎么评估?

“蔽林间窥之” “稍出近之” “往来视之,觉无异能者 ” “益习其声,又近出前后” “稍近,益狎,荡倚冲冒”

“计之曰,“技止此耳!”因跳踉大口阚,断其喉,尽其肉”

想想老虎面对一个陌生对手的时候,主动性和进攻的精神。

一个思路,一种办法,是不是有点“不胜怒,蹄之”的味道了。

孔子说:己所不欲勿施于人。

蔑视那些见不得人的小动作的时候同时也不屑于搞这些小动作。

如果用同样的很黄色很暴力的方式反对很黄色很暴力,我们和布什那些欧洲表亲还有什么区别呢?

布什那些欧洲表亲能在我们同样很黄色很暴力的方式中受到教育,幡然悔悟?

如果这种做法是为了显示一下力量,我想方式有很多,而且还会很体面。

至少鲁迅先生说“沉默就是最大的轻蔑”。

我们的政府正义在手,更应该出手显示一下中国的力量,她代表的是中国人民,拿出老虎的威严,中国明确对法国,不是巴黎市政府说“不”。

布什那些欧洲表亲,究竟是什么货色呢?

他们就是猪八戒。

旗号是取经去了,却老是念念不忘高老庄。

同样,布什那些欧洲表亲也是动不动就祭起人权的大旗,好像是正义的化身,上帝的代表,可是肚子里老是夹点私货。

路人皆知。

对猪八戒怎么办?

吴承恩告诉我们了,经过教育,猪八戒不还是回到革命队伍来了吗!?

对布什那些欧洲表亲也是一个道理啊,今后大家还要见面的,还要合作的,地球村,全球一盘棋吗,所以要教育为主吗。

当今世界谁最有才?TG啊,抗战时期敌、我、顽、土匪、士绅、农民不是比现在的形势复杂多了吗,TG把各路好汉玩得团团转。一个重要的原则:

“有理、有利、有节”

这不是心灵鸡汤,是真金白银的硬道理。

孔子说:己所不欲勿施于人。

孔子没说,己之所欲必施于人!

但愿我们的对外关系有那么一天:己之所欲必施于人!

全看分页树展 · 主题


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河