主题：【原创】四个字的英雄传奇（之一） -- 绿水青山

最后挂条狗尾巴

梁夫人的故事讲完了，但心里有些话，还是忍不住要说，就权当是传奇背后，俺续的一条狗尾巴吧。反正咱是河里的小虾，上网来放一番厥词，不爱听的，尽可以板砖招呼。

我还记得，从当年听岳飞传和杨家将的时候，就有一个特别的感觉：在老百姓嘴里流传的宋朝，无力回天的悲情英雄多是男人，比如杨业和岳飞；而战无不胜的超级英雄则是女人，比如穆桂英和梁红玉。但那种感觉有点苦涩，因为悲情是真实的，而超人——无论她出现在茶馆、戏台还是电影院，那都是假的。

后来看到宋朝百姓的一句顺口溜，说是：“你有连环马，我有麻札刀；你有金兀术，我有岳爷爷；你有狼牙棒，我有天灵盖。”忽然间眼前浮现出金人放马而来，千万江南百姓哭号着投水的一幕，恨不能手有长刀，用尽浑身气力吼一声，和狗日的拼了！

憋得难受，就想搞清楚这一切到底是为了什么。老板看到俺不务正业，狂翻宋书，不以为然，轻描淡写地训诫说，宋史的研究资料一辈子都看不完。俺呆了半晌，还是偷偷地翻。后来扔下书本去干别的，这事就放在了一边。直到改革开放三十年，天朝有了歌舞升平的味道，眼见得身边的洋人眼冒红光，胃泛酸水，有人便对洋人放话，说要和平崛起。

刹那间，那种不舒服的感觉又回来了。

人人都知道大宋的富饶文明，可为什么回回挨打，一直被人家打到亡国呢？有人说是亡于腐败，有人说是积贫积弱，有人说是因为朝廷猜忌武将，弄得将不知兵，还有人说是当年石敬瑭割了燕云十六州，搞得大宋失去军马场等等。这些说法都有道理，但俺认为关键还在于大宋选择了错误的国家战略——和平崛起。

用宋朝当年的口号，叫做“太平兴国”。

大宋的开国天子是当兵的出身，认的是“卧榻之旁启容他人安眠”的硬道理，没人相信什么软实力。风雪之夜，太祖赵匡胤和太宗赵光义敲开宰相赵普的家门，三人围炉笑谈，指点江山，定下先南后北，统一崛起的国家战略。此后20余年间，横扫割据诸国，逐渐向战略目标靠拢。但不幸的是，太宗赵光义两次伐辽失败，原定的国家战略遭遇挫折。

说到这里，俺插播一段个人体会。当年好像中国足协对男足曾经有一个要求，要赢得该赢的比赛。实际上打仗也是如此，有些关键的仗，轻易不能出手，真到了要动手的时候，就必须要拿出胆气，舍得血本，不惜一切去打。打这种硬仗确实压力大，出兵朝鲜老人家几天几夜睡不着觉。但这样的仗打赢了，就像突破了瓶颈，眼前豁然开朗。反之三心二意，总想先立于不败之地再伸长胳膊挠别人一把，像宋徽宗童贯勾搭金人去打辽国，满脑子想的都是白占便宜，结果被人家反手一拳，揍了个乌眼青。

该打赢的仗打不动，甚至打输了，国家的精气神大伤，前进的方向都被转折。

在这种背景下，统一崛起的国家战略遭到了许多高层的怀疑。那大辽雄踞北方70年，收拾过好几个汉人朝廷，显见是天下第一魔头啊！这等强敌，咱何苦要去撩拨呢？燕云十六州陷于契丹那么多年了，收不回来对我们大宋的幸福生活又有什么影响呢？

宋朝的政治体制是赵家与士大夫共治天下，文臣们这样反对，太宗呼吁的第三次北伐就泡了汤。等到后来，每逢新天子上台，大臣们的建议都是三十年不言兵。

三十年不言兵！这是一个什么概念？一支经历过战火考验的精锐军队，放上十年，沙场上滚过来的老兵基本上散失殆尽；放上二十年，有实战经验的中层军官基本上淘汰干净；放上三十年，这支军队就基本上什么都不剩了，褪色的大旗上可能还绣着当年的光荣称号，但旗下的军队早已经物是人非了。

但领导们并不在意，因为他们已经有了新的口号——和平崛起。

军人？不能让他们太得意。这帮东西养起来费钱，还喜欢惹麻烦说怪话，很讨厌！我大宋奉行防御性国防政策，敌人打来了，你们能抵挡就行。等敌人打累了，我们宁愿破点财，给个三五十万银子绸缎，至少能买来几十年和平。和平如果花钱能买，干嘛要用命去拼？不懂商品经济吗！

通过加强双边经贸，再加上每年几十万金银绸缎，终于摆平了北方的头号强敌。但西边又冒出一个刺头，这厮原来是大宋羽翼下的一个鼻屎大的小番邦，如今心头痒痒，要搞民族独立。朝廷上下齐声喊打，但一打才知道，和平的美酒太醇太浓，把军队泡软了，把民心也泡软了。几下子上去打不动，反而把自己疼得哭爹喊娘，宋人笔记里有一段记载：好水川大败，大将任福阵亡，前线总指挥韩琦闻讯掉头撤退。走到半路，迎面碰上阵亡将士的家属数千人，手持亲人的旧衣服和纸钱，在马前痛哭：“你当初跟着韩大人出去打仗，今天他回来了，可你死了！你的魂魄，还能跟着韩大人回家吗！”哀恸之声震动天地。韩琦掩面落泪，驻马不能进。

眼见得这副情景，所有人都喊算了算了！没奈何，再出钱！再买一个和平。

和平的滋味很好，兜里有钱，房子装修的惬意，衣服穿得漂亮，满街大商场，出门有车坐，晚上灯火满樊楼，好酒好菜，还有陪酒的姑娘弹琴唱歌……日子过得这样美好，为什么还要老惦记打仗呢？

说到这里，俺想起前两年一个饭局，席中多是南方改革开放前沿诸报的记者。酒足饭饱之后，大家满嘴跑火车，气氛很是轻松。但俺不解风情，说起海峡对面那个岛子。话没说完，一个特区报的MM抢白说：人家在那边过得好好的，为什么这边老有人要去管人家呢？一句话把俺噎得呆住，满座大笑，MM们继续高谈房子车子孩子和老公去了。

离开酒桌之后，俺一个人走路回家。走着走着想起当年跟船出海，船出吴淞口从黄水进了蓝水，感觉上没过多少功夫，一架日本P-3C就飞到头顶上，飞得很低，机身上的红膏药直晃人眼，一圈一圈地绕。船上的朋友见俺大惊小怪，就说这很正常，凡是我们的船出来，从它的岛子附近过，它的飞机基本上都要来拍照录像，你看飞机上一闪一闪的，那是日本人相机的闪光灯……走过这一段，又有一架飞机跟过来，像盯梢的小鬼一样，没日本人那么理直气壮，远远的绕着我们，但干的是一样的买卖，据说是海峡对面的。

那种感觉相当不好，就像你出门想上街逛逛，却有一个邻居噌地窜出来，要给你拍照录像留证——NTM算干什么的？那时候俺就想，如果那天解决了海峡问题，我们就可以打开东大门，堂堂正正地走出去。而且这鸟邻居要是想出门买点柴米油盐，俺也在他家南门口挂个录像头。

这点朴素的小心眼，就算是俺对海峡问题的一点认识吧。

有过出海的那段经历，俺开始觉得，崛起是个硬道理。

俺曾有幸和北航的张文木先生吃过一次饭，他说大国的骨头必须是硬的。小国可以软，风声不对它可以全身缩到泥里去。但大国不行，风雨你得抗着，天塌下来你得撑着，你必须得有副好身板，因为你个头太大，钻不进去，没地方可躲。

俺是个不喝酒的人，但听了这话，敬了张先生一满杯。

头一步走错了，后面步步皆错。对于一个大国而言，这真是致命的悲哀。

大宋用和平圈住了自己，赚钱发财成了硬道理。每天钞票哗哗地在街上流淌，人们做梦都忍不住喜笑颜开。有这么好的事情，还要想那些不开心的干什么呢？比如有人说宋朝亡于缺马，实际上马没有稀缺到要亡国的份儿上。据宋人笔记里记录，金人攻打东京汴梁时，首先拿下城外的养马场，夺马无数。城破后，命令城内百姓交出马匹，又收缴上万匹。可见马并不少，只是如何用的问题。也是宋人笔记里的段子，说高宗赵构一次和人聊天，说当年士大夫谁要穿一身短打扮骑马，街上肯定传说他要谋反。

实际上大家都知道，在冷兵器时代，战马就像今天的飞机坦克一样，是决定军队战斗力的重要因素。游牧民族的强悍，就强在胯下的战马和手中的弓箭，因为它代表着速度、火力和机动性。但在和平崛起的大宋，人们就不这么想，治国家的文臣不骑马，因为那太俗，有失身份；管打仗的军人不骑马，因为那太累，没啥用处。太祖赵匡胤在世时，禁军骑兵过了十月就要出去野训，以保持战马精悍。但和平崛起之后，禁军们不练这个了，倒是宫里有一批宫女开始操练骑马射箭，水平高到能给禁军们表演，因为这是皇帝要看的节目。宋徽宗很喜欢这个节目，看完表演就对大家说，瞧！谁说俺不关心国防？

结果等金人打到东京城下的时候，禁军们出去迎战，要两手扶着马鞍，要不然会掉下来。

所以说，兴亡与马何干？毛病都是人出的。

写这篇文章的时候，俺曾经有一段不敬的想法：

梁夫人死得早，她离开之后，老韩又活了16年。在老韩最后的那一段日子里，他经常低调地出门去喝酒，骑个小驴，带个小童。俺猜想他去喝酒的时候，可能也会路过热闹的市镇，可能也会听到说书人在“说铁骑儿”（通俗地说就是讲打仗的故事），说“张韩刘岳”。如果他听到百姓们传说他的妻子，说她英勇地擂响战鼓，带领将士大败金军，挽救了危亡的国家。说他没有打赢的仗，被她在市井的传说和戏台上打赢了。

那一刻，他会怎么想？

市井里流传的故事，就是老百姓心头的青史。经历过国破家亡的悲凉，人们才对硬骨头的大国梦充满神往；经历过被敌人追着投河的凄惨，老百姓才幻想自己的军人个个是英雄；惨痛的故事背后，就是对那个“和平崛起”最无情的嘲讽。

这个世界上没有软骨头的和平。

一个大国想站起来，就必须要有一身撑得住的硬骨头。

俺就用这句话替狗尾巴收个尾吧。（全文完）