五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】从此次全球华人大示威看“文化民族主义”的尴尬处境(二) -- 镭射

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家园 【原创】儒家的蜕变过程

孔子追求的是周朝的分封制。但董仲舒进行改良的儒家理论则有变化,不再搞过去的老伎俩如批评统治者,然后推行仁政之类的废话。战国时期的儒家给人的印象太深,光说大话,拿不出治国办法。其他各家则不然。宋朝儒家和道家、佛教合流。又是一番新面貌。

孔子同样追求大一统。孔子对齐桓公非常欣赏,特别是他尊王攘夷的思想。后面董仲舒结合尊王攘夷的思想,吸收了道家的理论,形成汉武帝实行中央集权,推行郡县制度,对外扩张的理论。而直到汉武帝时期,才结束了分封制度,真正实现郡县制度。

汉武帝喜好公羊学派,公羊学派由血亲复仇的色彩,更准确的说有民族主义的色彩。

但问题是新儒家究竟是要恢复的那个时代的儒家?

明朝奉元朝为正朔的做法,非常不明智,结果后来,满清很轻松的统治了天下,清朝是汉人全体当汉奸的时代,结果遇到西方势力,董仲舒时代理论中的尊王攘夷思想无法被利用,因为统治者本身就是异族,义和团结果没办法,搞出个扶清灭洋,真是不伦不类。日本则不然,尊王攘夷,再明智维新时期,被堂堂正正地提出了。

今天的问题,和西汉时期相似,汉人的生存空间被压缩倒最低,民族主义当然有生存的空间。

哪么儒家的生存机会在于:

1、大一统,将统一和扩展生存空间的思想理论化和系统化

2、尊王改为尊国,这也是五星红旗得到认同的标志,它是国家的标志,而不是党的标志。

3、攘夷。改变目前歧视汉族,抬高少民的做法。

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