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主题:【原创】爱心、甚至良心到底能不能用金钱来衡量? -- 快刀123

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家园 良心及其他

良心

良心是无价的,你所说的那两种情况

(1)一个人捡到一万主动退还失者,此时,他(她)有良心;当他/她捡到一百万的时候据为己有,此时,她没良心。结论,不管捡到多少,只要不交还失者,都是没良心。

(2)有人出一千万让你出卖父母,你拒绝,此时,你有良心;出一千万出卖你朋友,你答应,此时,你没有良心。结论:不论出卖谁,你都是没有良心。

结论的结论,由于良心无价,所以对良心的评价只能是二进制的,0或1,有或者没有,而不能用金钱的数量去衡量。

关于捐款

捐献是将自己的金钱或财产赠与没有亲属或利益关系的人,是人们帮助受灾或处于困难中的人的一种途径。所以,除了某些特殊情况(下面会谈到这些特殊情况)以外,一个人,不管是富翁还是乞丐,只要去捐款了,就是有良心的,无论捐多少都是有良心的。

然而,不同的人捐款的数额也不相同,比如一个亿万富翁可以捐二百万,一个乞丐可以捐一百,这个时候,所捐出去的数额对捐献者自身的影响就大不相同了,从常识来看,前者受捐款的影响要比后者小得多,前者的捐献可能和其爬次山所需的成本一样多,后者则可能是全部的积蓄,所以如果从捐款数额对捐献者自身影响这个角度去看的时候,乞丐就更加令人感动和佩服。由于这种在感动和佩服上的差异,人们就会把赞扬更多的投给乞丐而不是富翁。

即便人们把赞扬更多的投给乞丐而不是富翁时,人们依然没有否定富翁的良心。

但是,在以下几种情况下,人们就不得不质疑或者拷问富翁的良心:

(1)富翁在获得财富的过程中借助了巧取的手段(比如让直系亲属在股票市场上做自己所任职企业的老鼠庄)或者豪夺的手段(比如利用市场的紧缺,把自己销售的产品之利润率定为300%),如果有这样的背景,这个富翁就已经是个没良心的人了,他之捐款,往好了说是心理上赎罪,这还是要鼓励的,毕竟浪子回头嘛,往坏里说是往脸上贴金,这是要被揭穿的。

当人们对富翁捐款的目的有疑虑的时候,人们就会计较其捐款投入的金额了,如果投入很大,所捐的金额占其财产很大一部分,人们或者当成他真心改恶向善而接受他,或者觉得他至少在这次捐款中没有继续巧取豪夺而容忍他。反之,人们就会拷问他。而被拷问时如果该人还试图巧舌如簧的话,呵呵,那只能增加人们的反感,引发更多的鄙视。

(2)如果富翁不仅仅满足于有钱,还想限制和主宰其企业员工的自由意志,比如限定每个员工捐款的上限等等,那就不论他自己的财富怎么来的、捐了多少,都会受到人们的拷问,因为他不论多有钱,都没有权力限制员工的捐款数额,而且,如果他连员工捐款这种不影响他本人财产的行为都要限制的话,他对于员工福利、员工工作条件等可能影响他本人财产的事情会怎么对待呢?人们一般都会推想得出,而这种推想将进一步加深人们对其良心的拷问。

(3)如果富翁平时一贯把自己标榜为爱心人士,一贯宣扬企业责任,甚至收买过媒体给自己捧臭脚,而在捐款的时候却捐得很少(绝对数值可能不算少,但相对于其企业或个人的财富而言很少很少),那就难免让人对其以前之高调感到怀疑,进而质疑其人品。

关键词(Tags): #观点杂谈#汶川地震
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