五千年(敝帚自珍)

主题:周日为南方系和好朋友吵了一架 -- 葡萄

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家园 不讨论文革后期,讨论什么呢?

玩共产党员没有罪犯的那套?

衔接不上前后,延续性这条就废了,自己都不得善终,谈什么捆绑。如果可以细分,那几个月捆了那几个月没捆,是没有意义的。tg起事,土改居功,灭了一个阶层,绑在哪里?tg立党治党理论来源它国,从遵义会议起,tg即在惨痛的教训中探索与本土化,没有完全的本土化之前,绑在哪里?一字曰利,没有,怎么捆,充其量是绑架。

我谈捆绑,必然是包括了所有的人,台湾新加坡华侨华裔甚至包括轮子——君不见轮子对抗这个捆绑的下场却是把自己的人性丢了?如果说台湾没有被绑上,吴主席何必往北京跑,马先生大可以继续自由地灯塔着民主。tg讲“与时俱进”,你也大可以理解为“变质”。任何理论被应用于政治必然会被篡改的面目全非,所谓六经注我。时代不同了,玩一字褒贬的功夫少做些为好,文人们的可怜正在此处。

至于温的四个字和恩格斯云云,你查查那个肯被人引用就好,恩格斯云改日登出来,不妨知会一声。玩政治,形式比内容重要。kmt的无能,正是放不下架子和小心眼——不肯“变质”。

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