五千年(敝帚自珍)

主题:韩国疯牛病抗争的背后 -- lucase

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家园 就他们的影响和动机,我觉得分析的结果会让你觉得好笑

不知道大家是否还记得在阿富汗的23个韩国人质事件。当时直接的导火索就是韩国的一部分中小基督教会组织了一些人去阿富汗以志愿者的名义进行宗教活动,遭到当地地方武装的劫持。最后韩国政府不得不出面,对其进行解救。组织他们去阿富汗的基督教会后来在记者招待会上坚持自己的做法是正确的,“是主召唤他们去的”。

从北朝鲜逃跑的人在中国会经过两条路线,辗转云南越南或者泰国,出境后申请难民身份,然后转道来到韩国。本来对这条路线,中国政府是睁一眼闭一眼的。经营这条路线的也是韩国的教会组织。但是到了2000年后(时间上可能有出入),这些韩国教会组织,竟然组织从朝鲜逃亡出来的人,直接在北京冲击韩国驻华大使馆,妄图冲进大使馆,造成一定国际影响来向中国政府施加压力,帮助这些从朝鲜逃亡的人。中国政府不得不对此作出回应,将逃亡路线关闭,并在中朝边境线加强了警戒,对从朝鲜逃亡的人严格执行遣返政策。造成这样一个后果,韩国的这些教会组织要负直接和主要的责任。在奥运圣火传递到汉城站时,也是这些 教会组织出面反对圣火传递,直至发生和留学生的肢体冲突。他们却恰恰忘记了,始作俑者正是他们自己。

韩国人的民族性中有很多的缺陷,比如盲目性。对基督教全盘接受以后,就把自己塑造成了占领道德和权威制高点的人物。每当有社会事件发生,教会总是冲在最前面。有点为了表现自己的崇高,为反对而反对的性质。很多韩国民众对教会相当反感。但是由于一些上层的大教会组织与政府有千丝万缕的联系。所以明知道很多中小教会组织是害群之马,政府也无法对其下手治理。

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