主题:反过来看:为什么中国没有发展出自己的扩张性排他性的宗教来? -- 故园湾里
从政治角度而言,中世纪的罗马教廷继承的是罗马帝国的遗产。看看教区的划分和罗马帝国行省的划分有多类似就能看出点眉目。而且罗马教廷要征收十一税,作为宗教组织比中国的宗教组织世俗得多。容忍其他思潮要从根本上动摇其政治经济基础。大家都改信其它宗教了,赎罪券怎么卖得动,又凭什么去交十一税呢。
作为宗教本身可以仅仅是信仰,但是其存在要靠宗教组织,例如教会。这二者有区别却又紧密相连。老兄说摆个朱庇特的牌子要杀头,那不是教会干的?欧洲各国资产阶级革命兴起后,为了主教的任命权就可以和罗马教廷吵翻甚至打仗,作为信仰不是同一个上帝?为了维持对《圣经》独一无二的解释权(忽悠权),中世纪的时候教会规定《圣经》必须是拉丁文写成,翻译成其他语言是禁止的。马丁路德就因为翻译成德语遭到罗马教廷通缉,不得不东奔西跑避难。基督教作为信仰本身是否排他不去深究,教会可是顺我者昌逆我者亡。留给大家一个基督教排外的印象,这个印象哪里来的还真不是个简单的话题。
BTW,我附近有个宗教团体,偶尔我也去。看他们拿的《圣经》上写着International student edition,真有点哭笑不得。心说这在中世纪我们都成了异端邪说了,还真是要跑到美洲大陆,罗马教廷鞭长莫及的地方来避难。
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🙂不明白MM怎么看待宗教的排他性 2 电子赵括 字1173 2008-06-02 12:10:41
🙂同意。中国的宗教冲突也并不是没有。 3 细脖大头鬼 字737 2008-06-02 12:48:43
🙂问犹太教为什么产生更好一点 钱二 字1202 2008-06-01 11:04:17
🙂中国的宗教不是出现的晚 4 唐一介 字221 2008-06-01 08:20:50
🙂很正常 1 路边野草 字402 2008-03-02 06:05:36