主题：【原创】说说我理解的禅宗的证悟 -- 不同的蚕

我记得六祖坛经里，惠明追上六祖慧能后，惠明说，吾为法来不为衣来。六祖出来后，跟其说，不思善不思恶，哪个是明上座之本来面目。然后惠明问，汝在师边，别无秘密咐嘱于汝？慧能说的是，只说开悟，别无秘密。

（原文可以直接查。我记得的是大意）

你说的达摩大师的书，我没有读过。孤陋寡闻了哈。

但是，如果开悟不能讲，那于后来者如何能知道呢？如果开悟不能验证，岂不是自弹自唱自我娱乐吗？禅宗开悟的验证中是否只有自证、心证，无他证呢？

简单的回答，而未真正经过自己的思考至少是不妥当的。个人意见，也是我写本文的原意。

证悟的现量境能否说的问题，我认为我们应该依法不依说、不依书。换句话，就是释迦说的，我们大可予以怀疑。这不正是禅宗提倡的佛来杀佛，魔来杀魔的本意吗？当然，你要有这个本事，你既然不能驳斥之，那么你就只有从之。此为一；二、禅宗中正面说此难道不多，比如拈花一笑中，释迦还说得少吗？比谁都说得多。灵济大德正面叙述更不少。这些叙述，对于后来者如何？还不是来到宝山做过几日游罢了。更何况这些是人家的证明结果，你我自己的份下呢？这些正面的述说，你我要认得准，认都认不到怎么能说不能说呢？当然，还要行得到。另一话题不再阐述。