主题：【原创】说说我理解的禅宗的证悟 -- 不同的蚕

古僧有个公案，石霜问石头：举念不止时如何？石头曰：咄！云是谁举念？！石霜于此大悟。云门禅师此语，又是谁在举起甚分明？！

有学者必说，此为主体与客体等等之云，此亦心外求法，离题千里。

这个之中的“谁”，若一定要用语言来说，就是生命本质，这个是你又非你，如何解？是因为你不过是这个的一个表象、造化而已。再说白一点，大家以为的自己不过是自己这个身体的生活大管家，自以为主人却不是主人，自以为一人却不知还有N多房客，而所谓客观世界不过是这大管家六识的反映。

真开悟，就是找到这个主人了，所以后世很多禅话头与做不做得主相关。

找到真主人，才有举起甚分明，此时即入：

观，自在菩萨，

行，深般若波罗密多时，

照，见五蕴皆空，

度，一切苦厄……

大家以为方便的净土法门，实际很不方便，门槛很高，高在何处？一心不乱！

这个一心，是谁的一心？！所以楞严经中不将其作为末世人行渡之最上法。

又：台湾有个类气功大师式的佛教人物，清海无上师，90年代她曾到大陆一趟，对大陆佛教界很不感冒，言我对弟子说用心念佛弟子都懂，然大陆佛教界竟无一个人物懂！这话得罪大了，兼之政治立场又不好，后果很严重，故受大陆封杀。这位自号无上师者，虽未悟透，然其言“用心念佛”又是何意？为何敢自号无上师？她证到什么了？