主题：【原创】也聊聊“最后的武士”与西乡隆盛（一）月照锦湾 -- 一介

初始几节尚有游戏文字的感觉，越往后越是激情澎湃收不住了。

历史的精彩远胜过小说家的杜撰，是否便是因为这些真实的鲜血随着时间的流逝在文字中被打磨得越来越纯粹晶莹，原本的渣滓和污点挡不住一代又一代作者感情的冲刷。恨血千年土中碧，历史在书写者手中琢磨出的光泽，是同代人难以想像的。

－－历史总是以它自己的方式进行演绎，一切，与道德无关，一切，与美学无关。

这倒似点睛之笔，我国二千年儒学治世所层层建构的道德樊笼，才是民族血性渐趋淡薄的根源吧。道德至上的观念起始时只如一道涓涓细流由先秦的层峦叠嶂中缓缓流出，逐渐汇成滔滔江水滚滚东去，在这过程中不断的吸纳整个精英阶层的智慧，最后将整个民族的价值观念多元化倾向淹没在其中。这种趋势一直没有停止过，到本朝太祖罢黜百家独尊马列达到从所未有的颠峰，所以本朝太祖才是千古一帝啊，秦皇汉武唐宗宋祖谁能让全国的知识分子集体失语并且背负上沉重的原罪的枷锁，老老实实的进行思想改造。当政治枷锁渐趋松弛而多元化的价值取向逐渐在与其他文化的冲撞中成为共识的时候，却突然发现二千年来浩如烟海的积累中我们实在很缺少某些思路的储备。那么中国的文艺复兴，恐怕只有在先秦时代，才可以寻找到发展多元化所必须的宽容意识和审美情趣吧。

另，对文章布局的一点看法，水平不够，不敢妄称扔砖，一点陋见而已，兄幸勿见怪。

一介兄最后将维新三杰与汉初三杰进行的对比，对大久保利通和木户孝允结局的介绍，都写的非常精彩，但是总觉得对全文的节奏是一个破坏，高潮过去之后，收尾如果快一点恐怕就紧凑的多了。或者就干脆以武士对大久保利通的刺杀作为收尾，更能显得余韵悠长。文章的主体思路在西乡和明治维新之间有些摇摆，当然二者不可脱离，但是当有一个拥有支配地位，若能以西乡作为主体则文章可以气势更胜。（所谓站着说话不腰疼，酒后胡言一番，反正偶是潜水的，不怕别人骂我）

还有，第一节中‘落魄江湖载酒行’是杜牧的诗罢。