五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】战场上的蒲公英(三十九) -- 王外马甲

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家园 花等 四十一(补)。

蔡中校对于“没良心炮”耿耿于怀,以至于对自己下半生的生活产生阴影,实在是出于有意识地躲避事实的心态。

俺遇到过一些前国军人士,不少这样的人。不服,但不愿意和你认真谈论究竟为什么战败。他们其实心里明白,不愿意承认。俺也就尽可能厚道点,打个哈哈,不提也罢。

就杨村战场态势而言,国军必败人所共知。可是,作为国军核心战斗部队,在200户的杨村仍旧存有上千兵力,工事和火力配备,做困兽之斗。换句话说,是准备为党国“玉碎”的。这一点,蔡中校心底里应该是清楚的,恐怕也是做了战死的准备的。对于共军,杨村战胜不等于淮海战胜。兵贵神速,尽速把可以得到的胜利迅速拿到手,转移兵力争取更大胜利,是完全合理的。

因此,使用没良心炮,在极短的时间里,极大地杀伤守军地面部队的人员和工事,装备,尽量减少己方总攻时的人员伤亡,尽快结束战斗。就算换个位置,国军也是会照葫芦画瓢的。

所以,这和美军在面对日本决死对抗时,悍然投下原子弹,还有所不同。因为美军已经握住了必胜的结局,只是为了减少伤亡缩短战争,就使用了原子弹。而共军的淮海战役鹿死谁手还在未知数里。

关于“襄公之仁”,好像现在讨论的蛮热闹。俺百分百地赞同马甲的

只有理解了政治的需要才有可能正确地评判军事行为的价值

无论是讨论战争的法制体系,还是议论“化装偷袭”,还是“没良心炮”,其立足点并非在讨论一个什么法律道德体系,而是政治利益以及代表政治利益最高手段的战争的,最大利益化。

舍弃了己方的最大政治利益的立场,这样的讨论就像是无本之木,无源之水,无头之鸟,无足之虫,本身就退化成了书生的清谈,十分无用了。

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