主题：丁卯分明之 请把授人以柄一词逐出汉语 -- 丁坎

某些人的爱国实在让我叹为观止，

举点例子

说得很好，日本人还需要制造借口。我以为爱中国的人一边要增强自己的实力以备战，一边要尽力避免给人留下借口。

却有那铁杆爱国者在自己尚无实力时就喜欢帮别人制造借口，我不知道这是爱国还是愚昧？

我早先已在帖子里问过，帝国主义侵华战争，第二次鸦片战争不是第一次也不是最后一次，与火烧园明园性质规模等同的事件有吗？为什么要把实力与文明规则割裂开来呢，你从哪里知道就算有了也不能避免？如果没有曾纪泽，单凭左公搞得定吗？

蒙古割出去了是事实，哪地方烧了吗？火烧圆明园时地方就割得少了吗？ 我在谈如何通过正确的方式止损，减损，你就跑来咬定没赚钱，还是亏，有意思吗？ 小亏与大亏一样吗，小输与输掉全部本钱一样吗？ 叫嚣一亿玉碎的日人也没有这样做，而且我可以断言，世界上任何大民族，不管出于理智还是贪生都不会这样做。

西方帝国主义罪恶自不待言，但并不是魔鬼式无限度的罪恶，也不是奴隶封建时代的罪恶，而是近代文明的罪恶。

不承认这一点就不可能理解历史!

很多人说日本贱骨头，

为了不让别有用心者把水搅混，我们先来解释一下美洲，非洲土著的问题。

他们的命运比中日要悲惨得多，其中一个原因就在于他们自身的文明程度很低。

绝对程度我们不谈，相对来说，比中日低很多没有问题吧。

而中日大致在一条水平线吧，假如中国并不比日本高的话。

日本与帝国主义相遇后的发展至少可以说明两点：

1 帝国主义是近代文明的罪恶，不同于奴隶时代，封建时代的是，这种罪恶并不以灭国为最终目的。

2 在这种强迫的相遇中，如果应对得当，可以迅速提高自己的文明程度。

当然，日本自身从来就没有做过文明的原创者，也没有做过邻近区域文明程度的老大，所以他们完成近代化的心理障碍相对于中国要小很多。(当然，这只是概括的说法，日本历史上也发生过很多抗拒近代化的反抗。)他们总之是师法外人，师法西人与师法中土相比，心理上差距不大。

相反，中国长期拥有地区文明中心和文明发源地的身份，与帝国主义相遇，现实的损失，割地赔款之类尚属其次，(这些事情前朝经历得不少，由汉唐可知，军事上的失利并不可怕，只要充分调动我们文明上的优势就可以压倒敌人。)，更可怕的是突然发现自己文明落后而带来的心理落差。这个心理落差是由自以为的文明程度对比与现实的文明程度对比的差异造成的。

要想在政治上与西方并肩，就必须提高自己的文明程度，而要想提高自己的文明程度，就必须克服这个心理落差。

遗憾的是，帝国主义并不会给你时间，温柔地向你解说文明程度的差异，慢慢帮你克服心理落差。

他们用了最简单最直接的教训----武力侵犯。

你越是不承认文明差距并奋起直追，就越要在巨大的文明差距中受尽屈辱。

这里的文明差距，并不只是坚船利炮之类的器物，还包括认识和处理自然界的自然科学，认识和处理社会的政治经济学说，

特别地，还包括与外国打交道的文明规则。

无论你们说这有多么虚伪，我还是想强调一下，国际法不是针对中国，也不是针对落后民族设立的。

按照国际规则办事，对于中国是有利而不是有害的。

中国在文明上的落后是全方位的，其追赶也是全方位的，器物方面有造船厂的开办等等，思想方面有各种书籍的翻译等等，

特别地，在外交方面以总理各国事务衙门的开设为起点，学习如何按照国际规则处理外交事务。

无论你们如何为咸丰辩护，他的认识水平倒还没有停留在你们辩护的那种愚蠢程度，他在1861年8月过世，而在同年1月批准了

恭亲王奕与文祥上奏的〈统筹全局酌拟善后章程〉，开设了总理各国事务衙门，可以说这是他对自己在巴夏礼事件中的愚蠢错误的追悔和弥补。

我们这个民族在克服心理落差方面花了很多时间，犯了很多错误。

在思想，政治，器物，外交各个方面都有体现。

如中学为体西学为用，义和拳，神符护体，巴夏礼事件等等。

我对民间的自发抗拒充满同情，但对咸丰严厉，不是要跟他过不去，而是因为他身份不同，

巴夏礼事件是在和约已成的情况下，因为亲递国书的争执而起的祸端。亲递国书的确是外交惯例，当然，不排除巴夏礼

在此事件中仗恃军事实力而盛气凌人，但是，这不是你扣押他的理由---道义上，违背了文明规则，请注意，如果说亲递国书是西方惯例，中国可以不承认，那么两国相争不斩来使则是中国古已有之的文明规则。而在现实上，请注意，这一切都是在和约已成的情况下，和约，不用说又是不平等条约，这种条约的签订就表明清政府对于实力对比还是了解的，扣押巴夏礼，就是把国家利益放在了个人意气之下，

好了，最后总结一下，巴夏礼事件是借口，对，谁说他不是了？

然而侵略者需要借口时帮他制造借口，是否可以叫授人以柄？

如果说需要借口总能找到借口，没有这个借口有那个借口，没有借口也会烧圆明园，

我想请你们再努把力，把授人以柄一词逐出汉语吧，这个多余的词留它何用---除了被我

这种幼稚的人用来描绘我认为愚蠢而你们认为正当的行为。