主题：【原创】见证者·幸存者·阵亡者：魏巍 -- 陈郢客

魏巍先生的逝世，我先是在新闻里看到。今天在这里读了楼主的文字，再顺着连接读了几篇魏巍先生９０后的文章，并重读了一遍《谁是最可爱的人》，有所感动，也就闲聊几句。

我以前读过的魏巍先生的作品极少，除了选入中学课本的这一篇，似乎就再没有别的。说实话，我读中学的时候，对这一篇并不觉得有什么特别。志愿军打美国鬼子的故事早就听了很多，家里就有一本叫《激战松谷峰》的小人书，从小到大不知翻了多少遍。更重要的是，我读书的时候，“革命”正渐渐与“正义”，“崇高”分离开来，年轻人崇拜的偶像已经不再是“解放军叔叔”了。

对把《谁是最可爱的人》撤出中学语文课本，我是赞成的。其根本原因在于：我自己不是一个革命者，也不希望自己的孩子成为革命者。编课本的先生们大约也是这样想，只是不好直接说出来罢了。当权者不想培养出掘墓人，这可以理解。作为升斗小民的我也反对革命，是因为革命巨大的成本和换汤不换药的结局。

我赞同楼主关于《歌唱祖国》，《谁是最可爱的人》是时代曲的评价。它们从一个侧面反映出建国初期人民群众的主流精神面貌。但是我们也不应该忘记后来的反右，大跃进，以及文革。在我看来，它们是一个不可分割的整体。对这个整体的认识使我对暴力革命持否定的态度。

百年以来，我们始终生活在动荡之中。这不仅仅是物质生活的变化，更主要的是在精神层面上。一代人与一代人之间，传承的少，砸烂的多。魏巍先生在创作《谁是最可爱的人》的时候也许是跟上了时代的，后来他就跟不上了。这很正常，“不是我不明白，这世界变化快。”

作为当代中国人的不幸之一就是需要“与时俱进”。在精神上说，这是一件基本不可能的事。年轻时所受的教育，工作后所处的环境，以及老年后变化的社会不能协调，世界始终不能象希望的一样井井有条。对此，我们除了发几句牢骚以外，大多数时侯只能保持沉默。

魏巍先生拒绝了这种庸常，他是一个革命战士，他要战斗。90年代以来，批判现实，关心公共利益和弱势群体的魏巍坚持了他的立场和感情。“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，其奈公何！”。

在逆境中坚持自己的理想，保有自己的善良和真诚，这需要坚定的信仰，强大的人格力量。象我这样的随波逐流者，对魏巍先生，只能仰视。

魏巍先生走了，他身后留下的空白暂时无人能够填补。当今的社会，很难再产生他这样的革命者。有些人也许在庆幸吧，对我，却是莫名的怅然，《谁是最可爱的人》就像我家老房子墙上一张画，对它的记忆是构成我自己的一个部分。而这一切正无可挽回地渐行渐远。

魏巍先生千古！