五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】地理和气候对古代文明的决定性影响(一) -- wolfgan

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家园 【原创】中国和印度的比较

由于中国和印度都是文明古国,且人口众多,所以一直被作为比较的对象。事实上,中印的地理环境也有很大程度的相似。(这里的印度指的是印度次大陆,而不仅仅是印度共和国。至于为什么这样?大家看后面就明白了)印度古文明的核心区是印度河平原,后来扩展到更广阔的恒河平原,南边是农业文明程度低下饿德干高原,东北是喜马拉雅南侧山地,是农耕区,印度河平原西北是一系列的高山,高山上有为数很少的几个山口通往阿富汗和伊朗,那里是半农半牧区域。如果以喜马拉雅山脉和印缅边界的高山为轴,可以看出中印的地理环境有很强的镜像性,这在世界上都很少见。印度河可以对应黄河,恒河可以对应长江,喜马拉雅山脉南侧山地可以对应青藏高原,阿富汗、伊朗、中亚可以对应中国的东北、蒙古高原、新疆,德干高原可以对应中国的广东、福建、贵州、广西、云南和中南半岛。印度的主体是雅利安人,其主要威胁来自于西北方向的游牧民族,中国的主体是汉族,其主要威胁来自于东北和蒙古高原的游牧民族。中国的中原农业区域和游牧民族的游牧区域的界限是不清晰的,中间有一个半农半牧区域,可以为中原汉族提供大量的战马与游牧民族抗衡。(汉族北方的农耕区也能提供相当数量的战马,不过质量不能和北方草原的马比。这一点从中国十九世纪六十年代的纯骑兵部队的捻军得到证明))而印度河平原和阿富汗、伊朗半农半牧山地的界限是非常清晰的,就是一系列的高山。雅利安人虽然是骑着战马进入了印度,但是由于南亚闷热的气候实在不适合马的生存,带入的马的质量迅速退化。当后来又有入侵者的时候,已经不能象汉族组织一支强大的骑兵部队。因此面对从西北方面的游牧民族,屡战屡败。西北的游牧民族带来了伊斯兰教,并不准备同化于印度教。这种结果给印度带来的影响是深刻的,现在次大陆主体有大量的穆斯林,不但有巴基斯坦和孟加拉两个伊斯兰国家,印度共和国内也有约18%的穆斯林人口。次大陆实际处于文化分裂的状态。由于长期处于被统治地位,雅利安人不但不能向德干高原扩张,而且本身分裂为几个民族。中国的汉族则相反,与游牧民族的战争总体胜多负少,即使有时被游牧民族进入中原也能迫使对方自我同化。中国主体民族的强大使它能够在一定时期内建立强大的王朝,对南方支持不断的移民,扩大汉族的区域,在内部为人民获得安定的生存环境。安定的环境使人们怀有大同世界的梦想,普通劳动人民觉得能够靠自己的劳动改变自己的生存状态,这就有利于生产技术的积累,有利于培养精耕细作的传统。所以中国的农业生产技术积累一直在古代世界处于领先地位,亩产量一直居于世界前列。世界古代民族思想的表现本质是其统治阶级思想的表现,一般平民是没有条件去思考这些大问题的。汉族对外屡战屡胜,统治阶级当然“事在人为”,“敬鬼神而远之”。雅利安人屡战屡败,当然就对现实生活采取消极的态度了。现在从对古埃及和古巴比伦的考古来看,其统治阶级到后来也十分消极。作家余秋雨曾经以为精耕细作是所有农业古国的共同特征,去了一看才知道,根本不是那么回事,现在埃及、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度农民的生产方式粗放得很,才知道精耕细作仅仅是东亚社会的传统,不具备普遍性。关于东亚古代农业文明强大的意义,后面还会提到。

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