主题：【原创】地理和气候对古代文明的决定性影响(一) -- wolfgan

由于中国和印度都是文明古国，且人口众多，所以一直被作为比较的对象。事实上，中印的地理环境也有很大程度的相似。（这里的印度指的是印度次大陆，而不仅仅是印度共和国。至于为什么这样？大家看后面就明白了）印度古文明的核心区是印度河平原，后来扩展到更广阔的恒河平原，南边是农业文明程度低下饿德干高原，东北是喜马拉雅南侧山地，是农耕区，印度河平原西北是一系列的高山，高山上有为数很少的几个山口通往阿富汗和伊朗，那里是半农半牧区域。如果以喜马拉雅山脉和印缅边界的高山为轴，可以看出中印的地理环境有很强的镜像性，这在世界上都很少见。印度河可以对应黄河，恒河可以对应长江，喜马拉雅山脉南侧山地可以对应青藏高原，阿富汗、伊朗、中亚可以对应中国的东北、蒙古高原、新疆，德干高原可以对应中国的广东、福建、贵州、广西、云南和中南半岛。印度的主体是雅利安人，其主要威胁来自于西北方向的游牧民族，中国的主体是汉族，其主要威胁来自于东北和蒙古高原的游牧民族。中国的中原农业区域和游牧民族的游牧区域的界限是不清晰的，中间有一个半农半牧区域，可以为中原汉族提供大量的战马与游牧民族抗衡。（汉族北方的农耕区也能提供相当数量的战马，不过质量不能和北方草原的马比。这一点从中国十九世纪六十年代的纯骑兵部队的捻军得到证明））而印度河平原和阿富汗、伊朗半农半牧山地的界限是非常清晰的，就是一系列的高山。雅利安人虽然是骑着战马进入了印度，但是由于南亚闷热的气候实在不适合马的生存，带入的马的质量迅速退化。当后来又有入侵者的时候，已经不能象汉族组织一支强大的骑兵部队。因此面对从西北方面的游牧民族，屡战屡败。西北的游牧民族带来了伊斯兰教，并不准备同化于印度教。这种结果给印度带来的影响是深刻的，现在次大陆主体有大量的穆斯林，不但有巴基斯坦和孟加拉两个伊斯兰国家，印度共和国内也有约18%的穆斯林人口。次大陆实际处于文化分裂的状态。由于长期处于被统治地位，雅利安人不但不能向德干高原扩张，而且本身分裂为几个民族。中国的汉族则相反，与游牧民族的战争总体胜多负少，即使有时被游牧民族进入中原也能迫使对方自我同化。中国主体民族的强大使它能够在一定时期内建立强大的王朝，对南方支持不断的移民，扩大汉族的区域，在内部为人民获得安定的生存环境。安定的环境使人们怀有大同世界的梦想，普通劳动人民觉得能够靠自己的劳动改变自己的生存状态，这就有利于生产技术的积累，有利于培养精耕细作的传统。所以中国的农业生产技术积累一直在古代世界处于领先地位，亩产量一直居于世界前列。世界古代民族思想的表现本质是其统治阶级思想的表现，一般平民是没有条件去思考这些大问题的。汉族对外屡战屡胜，统治阶级当然“事在人为”，“敬鬼神而远之”。雅利安人屡战屡败，当然就对现实生活采取消极的态度了。现在从对古埃及和古巴比伦的考古来看，其统治阶级到后来也十分消极。作家余秋雨曾经以为精耕细作是所有农业古国的共同特征，去了一看才知道，根本不是那么回事，现在埃及、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度农民的生产方式粗放得很，才知道精耕细作仅仅是东亚社会的传统，不具备普遍性。关于东亚古代农业文明强大的意义，后面还会提到。

[/COLOR][COLOR=blue]