五千年(敝帚自珍)

主题:毛泽东: 为身后中国的改革开放预做了准备? -- 晓兵

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家园 补, 纪念人类伟大的天才思想家马克思

1. 马克思

“1999年,先是由英国剑桥大学文理学院教授们发起,就谁是人类纪元第二个千年(公元1000—2000年)的“千年第一学人”(亦有译为“千年第一思想家”,或“千年第一伟人”的)这一命题进行了校内的征询、推选。投票结果是马克思位居第一,而似乎早已被习惯公认第一的爱因斯坦却屈居第二。随后,英国BBC广播公司,又以同一命题,在全球互联网上公开征询投票一个月。一个月下来,汇集全球投票的结果,仍然是马克思第一,爱因斯坦第二。“

法国存在主义大师萨特认为,“只要决定当今世界的那些最基本的东西不变,就没人能够超越马克思”

“马克思一生最伟大的贡献,是他发现了人类社会的发展规律,创立了唯物主义历史观。列宁称之为“人类思想中的伟大成果”。马克思通过自己的理论探索,把研究的基点放在探讨“人的世界”,揭露“市民社会”的秘密上,通过对人的活动、人们的社会关系和物质生活条件的探讨,逐步过渡到唯物主义历史观,而其中的关键是生产关系思想的形成,以及由此而揭示的生产力和生产关系的辩证统一关系。社会生产关系的思想,是马克思同以往一切哲学家对人和社会认识的根本分水岭。生产关系概念的形成,不仅对生产力诸因素结合的方式和性质有了科学的认识,而且有可能揭示生产过程本身内在的结构,即生产力和生产关系的统一。我们知道,生产力概念,在马克思以前的古典经济学家那里就已经提出和研究了。他们之所以重视生产力的问题,是由于资本主义工业发展的需要。但生产关系问题始终是他们无力逾越的界限。因此,古典经济学家不能真正理解由生产力和生产关系统一构成的生产过程,不懂得物质生产对整个社会历史发展的决定作用。这里,不仅有历史的局限性,也有阶级的局限性。正如马克思所说,一旦触及到生产关系的领域,他们研究的丧钟便敲响了。所以,即便是当今有成就的资产阶级经济学家,即使对社会关系做出一定的分析,但也回避或掩饰最实质的问题,即资本与雇佣劳动的关系问题。“

2. 马克思发现了人类社会的发展规律? 很难说

1). 马克思, 列宁, 无疑是天才的, 甚至算出来了苏共, 中共波函数的“变质塌陷”

“马克思本来就论述过,在社会主义分配领域还不得不保留资产阶级的法权。列宁说,这种不得不保留的资产阶级法权就是没有资本家的资产阶级的国家。恩格斯说,这种资产阶级法权是无产阶级不得不继承下来的“国家祸害”。恩格斯虽然说过,无产阶级专政的国家已经不是“原来意义上的国家”了,但也已经预见到了无产阶级专政的国家中的“原来意义上的国家祸害”。

为了避免或者减轻这个国家祸害,为了有效同官僚主义做斗争,列宁曾经设想过,党领导工会,由工会来组织国家,实现党对国家的间接领导,而使工会成为党和国家之间的一个缓冲带,一方面避免国家官僚主义向党渗透,一方面避免党的严密组织为国家官僚主义所利用,造成由于资产阶级法权的存在党和国家中的消极因素互相影响的恶性循环,但没有付诸实施。由党直接组织国家,一开始由于革命精神的发扬,尚未显现太大的弊端,但在修正主义祸害下,放任资产阶级法权恶性膨胀,使党领导的“阶级的国家”,变成了“党的国家”,最后,党和国家都发生了蜕变,无产阶级专政的国家变质为资产阶级专政的国家。“

“假设量子基态为 A, A非, 又假设叠加态为

B = c1A + c2A非 (1)

从性质上来看,我们总可以认为 B有一部分属于A,另一部分属于A非,于是有,归一化的叠加态为

Bn= rA + (1-r)A非 (2)

0<=r<=1”

苏共=null , 中共=“家中红旗, 家外彩旗, 五彩缤纷”

2). 叶为代表的解放军最终阻止了毛的左路军前进

西山脚下叶府, 动物园, 女人国. 叶在毛晚年反对毛的的左路军, 当然是看到了毛的左路军再前进下去, 实在是不行了。

毛停了叶的工作, 临终前却抓住叶的手不放 .

3. 资本主义私有制: 类似“三大纪律八项注意“

“革命军人个个要牢记,三大纪律,八项注意;

第一一切行动听指挥,步调一致才能得胜利;

第二不拿群众一针线,群众对我拥护又喜欢;

第三一切缴获要归公,努力减轻人民的负担。“

迄今为止, 人类文明的进步, 思想哲学, 科学技术,宗教艺术, 军事, 政治, 物质生产, 少数英雄对人类社会的巨大影响和作用是非线性的 .

资本主义市场经济活动, 还是要靠少数资本家, 大多数人不过是"劳动要素”。

靠少数资本家组织生产和交换, 就要充分保证他们的权力, 人权, 物权. 资产阶级法权.

资本("生产资料"), 信息,向少数资本家集中, 同时造成了大多数人的相对贫困化, 相对不发展, 结果是大多数人经常无钱消费资本主义创造的伟大的物质文明 .

资本家假公济私 , 也是不可避免的, 人性=兽性+天使.

盖茨, 巴菲特,“ 好”资本家, 凤毛麟角.

另一方面, 资本主义的文明进步: 绝对贫困化基本没有, 人身强迫基本没有

认钱作父作夫 , 基本上也是市场基础上的自由恋爱, 有些异化, 但毕竟比家庭包办, 组织包办进步了.

4. 可预见的将来,人类不会再试验马克思主义了。

毕竟, 苏共, 中共的革命烈士们至少也有几千万.

“为有牺牲多壮志 敢叫日月换新天“

谁的新天谁牺牲? 今天的群氓已经不是昨天的群氓了.

群氓“百度百科“

  群氓就是聚集起来的表现为同质均一心理意识的人类群体,他们拒绝理性而复杂的思考,对提供给他们的各种意见、想法和信念,只简单地选择两个极端,或者全盘接受,或者一概拒绝,将其视为绝对真理或绝对谬误。

  群氓具有某些共同的特征。这些特征包括非常的偏执、可怕的敏感、荒唐的自大、和极度的不负责任,其原因就是因为他们过分自负、过份狂热。对群氓来说,在恐怖和兴奋、“万岁....“与“打倒....“的呼喊之间没有任何中庸之道。

  是指缺乏明确思想的无意识群众,并非是指流氓无产者,也不是指社会流氓;借用这个语词是想说,精英相对群氓,一直以来,就被非常不公正的对待,他们在文化意识观念中,强制造成一种区划和标准,从精英的文化角度,对群氓作了了一个不恰当历史标签。

  实际上,社会中间阶层才是群氓显现的集体力量,这个力量愈强大,这个社会就可能愈有可能形成反对精英专制力量的社会基础。当然,我们防止缺少教养的中间阶层,防止没有受过教育的群氓集体。一定要摆脱前一个时代给群氓的不公正社会标签,因为,警惕精英制造专制社会暴力,一直以来就是我们害怕官僚社会主义重返回来的重要理由。

  这是中国一种正在增长的一种被称作“网络搜捕”现象的最新案例:网络群氓执行一种道德教育,匿名的网络用户调查他人,给予他们真实或虚拟的惩罚。

  纹身曾一度被当作是群氓、下层民众和黑帮分子的标志,但是自20世纪80年代起,它们受到了西方社会的认可。

  当我们找到适当的方式来提防同伴,并且拥有足够的权力来获得支持,在真正意义上拥有富裕的物质财富,那么我们就可以过上比群氓更有安全保障的平静的私人生活。

  (有人说群氓一大群妨碍治安的民众或人群)”

5. 资本主义越来越文气了

欧洲, 日本, 比较热爱生活, 老美, 老中比较喜欢生产, 也是没办法。

老美能打伊拉克,军事胜利, 占领, 拿人家的石油就不行了, 赔了. 老美大概也是没想到 .

老美以前靠玩其他国家多一些, 老中从来都是玩自己, 以后恐怕要更多的是玩自己了.

老美可能适当左一些, 老中继续右, 特别是在农村, 很可能.

摸石头过河, 基本靠概率, 能过去, 未必能回来, 两次连续好运气,很短时间内, 小概率事件.

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