主题:【原创】细说西藏--历史上第一位转世活佛 -- 雪个
我国藏语系佛教开始于七世纪中叶。当时的西藏松赞干布(srox-bstan sgam-po)藏王,在他的两个妻子,唐文成公主和尼泊尔毗俱胝(Bhrikuti,藏名尺尊khri-btsun)公主共同的影响下皈依了佛教。他派遣大臣端美三菩提(thonmi sambhota)等十六人到印度学习梵文和佛经,回来后创造了藏语文字并开始翻译了一些佛经,到了八世纪中叶藏王持松德赞(khri-srox-lde-btsan)迎请莲华生(Padmasa/bhava)由印度入藏,折服了原来盛行的本教(Bon-po),佛教于是得到了弘扬。
莲华生入藏之后,首先建立了桑耶寺,度僧出家,成立僧伽,并请译师从梵文翻译大批佛典,同时也从汉文翻译一些佛经。据现在的登嘎尔目录(布敦认为是持松德赞王府所编),当时译出的大小显密经律论有738种(内从汉文转译的32种),故当时佛教流传是很兴盛的。但在九世纪中叶,西藏佛教曾一度遭到破坏,即所谓朗达玛灭法,曾有一段时间(842-978)佛教沉寂了。后来由原西康地区再度传入,西藏佛教又得复苏。十一世纪时有孟加拉佛教大师阿底峡(At]1a)入藏(1042),又大弘佛法,同时藏族比丘仁钦桑波(rin-chen bzax-po,宝贤)等翻译了很多的经论。西藏史上称朗达玛灭法之前为前弘期,之后重兴的佛教为后弘期。此后印度的佛教学者,特别是遭遇变乱时期(1203年印度比哈尔省的佛教各大寺庙被入侵军全部毁坏)的那烂陀寺、超岩寺等的学者,来到西藏的很多,传译事业因而很盛,藏文大藏经近六千部中绝大多数是直接由梵文翻译的,少数是从汉文转译的。因此,印度后期佛教的论著保存在藏文藏经里的,极为丰富。尤其是因明、声明、医方明等论著数量庞大,非常重要。西藏的佛法以密教最为普遍,最为突出,这是大家所熟知的。在显教方面,西藏格鲁派(黄教)各大寺都推行以因明、俱舍、戒律、中观、瑜伽(现观)五科佛学为中心的教学制度,从玄奘、义净的记载来看,可以说这是继承了当初印度那烂陀寺遗留的学风和规范。
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🙂花太傅,能不能谈谈对转世的看法? 养吾斋主 字0 2009-08-31 08:52:11
🙂不知雪个看过耶律大石写的那个《西藏文化谈》没有? 龙二 字90 2008-04-24 01:31:56
🙂我个人的观点 8 雪个 字232 2008-04-25 13:16:00
🙂藏文藏经里面的文献还是不少的
🙂太傅的这个观点要顶 香山居士 字0 2008-04-30 11:26:04
🙂太傅的那个引子可是有味道 2 电子赵括 字496 2008-04-26 20:32:05
🙂你可比老萨大方多了 1 燕庐敕 字221 2008-04-26 17:14:22
🙂比起来俺是后知后觉了…… 暴笑痴 字62 2008-04-26 09:30:53