主题：【原创】《阿拉伯诗人传奇·蒙昧时代》（三）生与死的问题 -- 江城孤舟

将蒙昧时代阿拉伯人的复仇观等同于后来伊斯兰教主张的价值观，是极其荒唐的错误。

首先，血亲复仇是阿拉伯人在蒙昧时代的风俗，具有极大的残酷性，也曾引发了当时可以持续数十年的部族战争，这一点我在之前的文章中已经多次谈到。但我们也要看到，即使是在蒙昧时代，这种风俗也不是毫无拘束的。在血亲复仇中，不杀害妇孺是一种美德。而且，即使是敌对的部落间，也是可以用通过支付赎金的办法，消解血亲复仇的仇恨，化干戈为玉帛的，绝非如您所说的“没有‘了帐’概念”。

正文里提到的悬诗诗人祖海尔，当时就写下这样的诗句：

“你们是这样高尚地赢得了和平，

能取得这样公认的荣誉可真了不起。

医治战争创伤用了骆驼千百匹，

你们付出血金，却和战争毫无干系。

你们向别人偿还血债，自己却从未动刀枪，未让血流一滴。

于是受害者家中跑着幼驼，带着印迹。

那原是你们的财产，出自你们的门第。”

这就是在赞颂两位为敌对的部落调停，而自掏腰包，偿还部落彼此间的血债的英雄。按照阿拉伯人的习俗，一旦同意接受血金，则不能再进行复仇。

其次，血亲复仇作为蒙昧时代的风俗，是被伊斯兰教禁止的愚行。伊斯兰教并不搞株连，并且依然保留了蒙昧时代可以以血金抵偿血债的习俗。具体到教法上，可参见《古兰经》第2章《黄牛》章第178节：

“信道的人们啊，今以杀人者抵罪为你们的定制。公民抵偿公民，奴隶抵偿奴隶，妇女抵偿妇女。如果尸亲有所宽赦，那末，一方应依例提出要求，一方应依礼给予赔偿，这是你们的主所降示的减轻和慈恩。事後，过分的人，将受痛苦的刑罚。”

而穆罕默德本人，在其“辞朝演说”中，也再次强调如下：

“愚昧时期的血债一律不予清算，我首先宣布勾销阿米尔·本·勒比尔·本·哈里斯的血债，除克尔白和渗渗泉的看管照例之外，愚昧时期的习俗一律废止。有意杀人者偿命，棒打或石击致伤人命者若非故意，可赔偿一百峰骆驼抵命，超过此限，过份索取赔偿纯属愚民之举。”

还有另外一个版本的“辞朝演说”，词句不同，但中心思想是一致的。

“请注意!从现在起，愚昧时代的所有陋俗全部废除。愚昧时代的血债一笔勾销，我首先宣布勾销伊本·勒比尔·哈里斯的血债，他是萨阿德家族抚育成人，而被胡赫义斯家族杀害的。”

所以说，你的这种说法“伊斯兰教（阿拉伯人）的复仇”以及所表述的内容，是对伊斯兰教的极大误解。