主题：【原创】并不抽象的靖国神社·并不抽象的日本人民 -- 陈郢客

十九世纪的世界跟二十世纪的世界不一样。用丛林法则解释十九世纪，基本上能解释通；但用在二十世纪，有的地方是解释不通的。不是说现在的勾心斗角、压迫掠夺消失了，这种行为现在依然大行其道。但明显没有过去那么血腥、那么赤裸裸了。

不管怎么说，我们的世界比过去好多了。用公理和正义解释这些问题似乎显得有点可笑，但依然是存在的。

关于崇拜靖国神社的问题。不觉得日本人一定得拜这些人。这些人出来抢夺，自然构成了日本发展的原始资本；但也种下了日本战败的祸根。不能光看到贼吃肉，也得看到贼挨打。日本赶上了殖民时代的尾巴，如果他这时候懂得收敛，可能后来不会那么惨。但很多原因造成他无法收手。这种用19世纪的方法来处理20世纪的问题，最后造成了他的战败。两颗原子弹就是对这种思路的警示。对那些在历次战争中死掉的日本军人和平民，右翼固然认其为国家腾飞的英灵，左翼也同样可以认为是为军国主义殉葬的冤魂。公说公有理，婆说婆有理。至于现在日本的经济地位，固然与那时有关，但很大部分还是与美国的支持分不开的。如果没有美国人在战后的支持，日本未必是今日的日本。

中国的崛起也会追求自己的利益。但如果还按着出兵抢占殖民地的思路，那必败。事不要做绝，分寸要把握好。

另外：

这么想的中国人似乎比例很小；很多人觉得成吉思汗都不是中国人。