五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】谁可遗世而独立 (下) -- 山有木兮

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家园 【原创】谁可遗世而独立 (下)

这个核,无论多美好,还是要用。

阿原窃以为,中庸二字,中通“衷”;庸通“用”。

衷于内,善恶美丑的评价是没有的,天性而已。

用于外,必是与他人发生交流交易交道,为了构筑和谐社会,必须有善恶之 "节"(节制,人们要打交道,大家都率性,就得有个节制)。

OK, 只要涉及他人,就有善恶之辨。

然后,一个特定的社会环境会有一个善恶的评价体系: "矩"。

矩的存在,规制个人的行为和思想,像所谓 “必然王国”。 对所在社会的矩的学习,内化回到'衷',此为接受教化。由此,走向“自由王国”,即“从心所欲而不逾矩”。----“自明诚,谓之教”(由明而诚,是被教化)

司令说的,深夜里把自己的灵魂摆在桌上研究,还分好与坏,这是在与外界打交道之后的反思,当然标准可以是多元的,包括自己快乐不快乐。正是“自诚明”+ “自明诚” 的double-loop learning! “自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。” 诚则明矣,明则诚矣。善哉善哉!

一个理想社会就是:人人皆“中”,而社会整体还能“和”:

"致中和,天地位焉,萬物育焉"。

企业也是一样,拿Intel说,Noyce and Moore 是从Fairchild 跳槽出去办公司的。半导体材料技术开发memory 产品, MOS process, 啥啥的,是从公司的基因里表达出来的,所以它的第一代产品是DRAM,打败了当时的主流磁记录材料。后来的微处理器也是建立在核心技术上的,从IBM始,到处PC都Intel-inside,生意做得好啊!也就是核儿用得好。2005年读到Business Week 上一篇文章题目就叫 Intel inside out! 原来新的CEO,(那有个意大利姓氏的家伙叫啥来着?)意识到光是往PC里头钻,是不能够满足于公司的生存发展需要的,尤其是PC产业已经不再如当年那般增长迅猛。所以他们要把微处理器用于方方面面,医疗,家庭设施,娱乐等等,等等。

这就是有Intelligence的好处,不是俺瞎拽洋文,天地良心,实在是中英文本事都稀松平常,找不到那感觉正合适的词,偏偏又太在乎这“感觉”!就说这Intelligence吧,是那啥的反义词肯定。是敏锐洞察,获取信息,处理信息以决策—正是在慎独的核与外界环境之间的Buffer(缓冲! 哈,俺能翻吔~!) 层。有了这一层,从内核到外界,这开放系统的,变化的,无边的,环境,就有余地,求生存求发展,得用!

有一女的理论家姓莱昂纳得-巴顿的 (好像是婚变后改名?)指出如果把intelligence 层面 double-loop learning 来的东东都硬化做核,企业就rigid 了。好观点!

阿原说,如果核太大了,就不灵活,核太小,或者化为零呢?更不好。

老电影《阿甘正传》里头,阿甘听他妈妈的话,生活就是一盒巧克力,不知道下一颗啥味道。他就这么随遇但脚踏实地地走着,品尝一颗又一颗滋味各异的巧克力。核挺实在,intelligence 层不深厚但管用。看他在战场上如何对待Luetenient Dan,听到他说:“我虽然傻,但我知道什么是爱。”你一定跟我一样感佩他那纯良的核!因为生来intelligence 那一层不厚,他不需要经历 “看山不是山,看水不是水”的远道。他在“道”上踏实地走,在我心里,是圣贤一般的人物。

与之成为对比让人看了很心疼的是女孩儿珍妮。就像是那片头片尾反复出现的羽毛,随风飞舞,然后消逝。没有珍视的核,会被环境变换的潮冲着跑,或者飘飞。

“They float for a moment on the surface and in the wind, and then they disappear and are gone---‘in the deep bosom of the ocean buried.’” (Edward John Phelps)

人如此,企业团体如此,家与国如何??

想起听赵丽蓉还是赵本山小品里说的来着:“只有民族滴,才是世界滴!出来了~!”


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