主题：【原创】那些见过耶稣的人 一:迎接"新时代" -- AleaJactaEst

如果我们相信丹布朗的小说《达芬奇密码》，耶稣的妻子是"抹大拉的玛利亚"的话，那么耶稣还有一个大姨子。

因为，教皇曾经宣布:"抹大拉的玛利亚"和"伯大尼的玛利亚"是一个人，而"伯大尼的玛利亚"有个姐姐叫Martha。

《路加福音》:

耶 稣 进 了 一 个 村 庄 。 有 一 个 女 人 名 叫 马 大 ， 接 他 到 自 己 家 里 。

她 有 一 个 妹 子 名 叫 马 利 亚 ， 在 耶 稣 脚 前 坐 着 听 他 的 道 。

马 大 伺 候 的 事 多 ， 心 里 忙 乱 ， 就 进 前 来 说 ， 主 阿 ， 我 的 妹 子 留 下 我 一 个 人 伺 候 ， 你 不 在 意 吗 ？ 请 吩 咐 她 来 帮 助 我 。

耶 稣 回 答 说 ， 马 大 ， 马 大 ， 你 为 许 多 的 事 ， 思 虑 烦 扰 。

但 是 不 可 少 的 只 有 一 件 。 马 利 亚 已 经 选 择 那 上 好 的 福 分，是 不 能 夺 去 的。

这姐妹俩的言行，有着象征性的意义。世界万物，有着所谓的主要矛盾和次要矛盾。在基督教里面，信仰是纲，其余的都是目。纲举才能目章。

玛利亚抓住了要害，而马大在忙一些不急之务。

姐妹俩有个兄弟叫拉撒路（Lazarus，在希伯来语里面，就是上帝保佑的意思）。《约翰福音》:

姐妹俩通知耶稣，弟弟生病了，

[MP=320,240]/audio/0810/3389_21133916.mp3[/MP]

等到耶稣赶到伯大尼时，拉撒路已经埋葬在坟墓里四天了。

耶稣在坟前大声呼叫说:"拉撒路出来!"救活了他:

"伯大尼的拉撒路"之墓，是基督教的圣地。

由于这个奇迹，直到今天，生物学界把已经被确认灭绝的动植物，又重新被发现，称为"Lazarus taxon";

而医学界则把假死现象，称为"Lazarus phenomenon"。

《路加福音》里面，另外有个叫拉撒路的人:

有 一 个 财 主 ， 穿 着 紫 色 袍 和 细 麻 布 衣 服 ， 天 天 奢 华 宴 乐 。

又 有 一 个 讨 饭 的 ， 名 叫 拉 撒 路 ， 浑 身 生 疮 ， 被 人 放 在 财 主 门 口 ，

要 得 财 主 桌 子 上 掉 下 来 的 零 碎 充 饥 。 并 且 狗 来 舔 他 的 疮 。

后 来 那 讨 饭 的 死 了 ， 被 天 使 带 去 放 在 亚 伯 拉 罕 的 怀 里 。 财 主 也 死 了 ， 并 且 埋 葬 了 。

他 在 阴 间 受 痛 苦， 举 目 远 远 地 望 见 亚 伯 拉 罕 ， 又 望 见 拉 撒 路 在 他 怀 里 。

就 喊 着 说 ， 我 祖 亚 伯 拉 罕 哪 ， 可 怜 我 吧 ， 打 发 拉 撒 路 来 ， 用 指 头 尖 蘸 点 水 ， 凉 凉 我 的 舌 头 。 因 为 我 在 这 火 焰 里 ， 极 其 痛 苦 。

亚 伯 拉 罕 说 ， 儿 阿 ， 你 该 回 想 你 生 前 享 过 福 ， 拉 撒 路 也 受 过 苦 。 如 今 他 在 这 里 得 安 慰 ， 你 倒 受 痛 苦 。

不 但 这 样 ， 并 且 在 你 我 之 间 ， 有 深 渊 限 定 ， 以 致 人 要 从 这 边 过 到 你 们 那 边 ， 是 不 能 的 ， 要 从 那 边 过 到 我 们 这 边 ， 也 是 不 能 的 。

财 主 说 ， 我 祖 阿 ， 既 是 这 样 ， 求 你 打 发 拉 撒 路 到 我 父 家 去 。

因 为 我 还 有 五 个 弟 兄 。 他 可 以 对 他 们 作 见 证 ， 免 得 他 们 也 来 到 这 痛 苦 的 地 方 。

亚 伯 拉 罕 说 ， 他 们 有 摩 西 和 先 知 的 话 ， 可 以 听 从 。

他 说 ， 我 祖 亚 伯 拉 罕 哪 ， 不 是 的 。 若 有 一 个 从 死 里 复 活 的 ， 到 他 们 那 里 去 的 ， 他 们 必 要 悔 改 。

亚 伯 拉 罕 说 ， 若 不 听 从 摩 西 和 先 知 的 话 ， 就 是 有 一 个 从 死 里 复 活 的 ， 他 们 也 是 不 听 劝 。

用现代人的眼光来看，这明显是个寓言。在四部《福音书》当中，《路加福音》是寓言最多的一部。最著名的是耶稣用来解释"爱自己的邻人"而讲述的"好撒馬利亞人"的故事:

一個猶太人被強盜打劫，受了重傷。躺在路邊。有祭司和利未人路過但不聞不問。惟有一個撒瑪利亞人路過，不顧隔閡，動了慈心照應他。在需要離開時自己出錢把猶太人送進旅店。

以猶太人為主體的聽眾，撒馬利亞人一般說來含有貶義。因為撒馬利亞人（北國以色列）受到宗教的約束比絞少。他們崇拜偶像，與異族通婚，為南國猶太人所不認同。他們雖然是兄弟，但因為數百年的分裂、競爭、甚至戰爭，早已變成了仇敵。在民間，撒馬利亞人與猶太人互相不交往長達數百年。

耶穌用這個寓言說明，鑒別人的標準是人心而不是人的身份。猶太人自己的祭司和利未人雖然是神職人員但見死不救。仇敵卻成了救命恩人，見義勇為者。

該寓言對西方法律制度的影響是，許多國家制定了好撒馬利亞人法，用立法手段保護做好事的人。例如在美國和加拿大，急救人士在搶救傷者過程中或其後對方死亡，可以運用此法按撤銷死者家屬對治療者的法律起訴，從而鼓勵旁觀者對傷、病人士施以幫助。

但是，在原教旨主义者眼里，既然《圣经》里把这个穷人指名道姓了，那么就不可能仅仅是寓言，而是真人真事。

穷人拉撒路，日后就成为穷人的主保圣人。

两个拉撒路，往往会混为一谈。圣拉撒路，是穷人和病人的主保圣人。

由于伯大尼的拉撒路，被耶稣救活时，身上裹着布，而且从得病到去世特别快，所以可以肯定的是，他得了一种恶疾。

在中世纪，最让人害怕的恶疾之一是麻风病。麻疯病Leprosy，又作麻风病、痲瘋病、癩病等。醫學領域稱為漢生病或韩森氏病（Hansen's Disease），是由麻风杆菌（Mycobacterium leprae）引起的一种慢性传染病。病人往往受到殘酷對待，被遺棄在荒野中任其生滅，甚至被燒死。麻風病自古是绝症，一直到了1940年代，抗生素問世後，痲瘋病才可以治癒。然而，至今為止，在世上一些醫藥貧困的地區依然有痲瘋病在流傳。

——所以圣拉撒路被假设成麻风病患者，他从而成为麻风病人的主保圣人。

中世纪西班牙人的一位民族英雄，叫熙德。在电子游戏《帝国时代》里面，El Cid也曾经闪亮登场。他的故事，被多次搬上银幕。

传说中，他是一个基督教国家的贵族，但是由于奸臣陷害，再加上失手杀死了自己心上人的父亲，被驱逐出境。

在他人生陷入最低谷，思想最为彷徨的时候，他在路上遇见了一个看起来很恶心的麻风病人，向他讨水喝。

熙德帮助了病人。

晚上，一个人出现在熙德面前，像天使一样洁白:我就是你白天遇见的拉撒路。

熙德跪下对天祈祷，从此坚定了自己的世界观和人生观——做上帝永远的仆人。

十一世纪，在耶路撒冷。一所收留麻风病人为主的医院，逐渐发展成势力强大的圣拉撒路骑士团。

很多骑士团成员是麻风病人，据说，在战场上，他们不戴头盔，脸上疾病的痕迹让对手颤栗。江湖人称“活死人“。

自己就是麻风病患者的耶路撒冷国王鲍德温四世（电影《天国王朝》里面的那位）的卫队，就是由圣拉撒路骑士组成。

在公元1177年的蒙吉薩戰役(Battle of Montgisard)里，五十名活死人，击溃了萨拉丁的卫队，几乎将其活捉。

1291年，十字军在中东最后一个据点阿克被穆斯林攻陷，圣拉撒路骑士们战斗到最后一人。

重建后的骑士团，继续治病救人和打仗杀人两不误。在圣女贞德解救奥尔良之战时，英法双方，都有圣拉撒路骑士参战。

法国大革命后，骑士团正式放下屠刀。现在LAZARUS HILFSWERK in Deutschland e.V. (LHW)是国际上承认的医疗和慈善机构，一个NGO。

现在英语里面野战医院这个词Lazaretto，就是来源于圣拉撒路骑士团。

现在世界各地，有不少以拉撒路命名的教堂。

据说，在耶稣去世后，拉撒路被圣保罗和圣巴拿巴安排担任塞浦路斯Larnaca市的第一任主教，并终老于此。

据说，拉撒路就埋葬在这里的Agios Lazaros教堂下。

据说，在公元890年，这里发现了一句棺材，上面写着:拉撒路，耶稣基督的朋友。

据说，棺材里面的遗体，被送往君士坦丁堡，十字军又把它带到了法国马赛。

从此，又有了一个传说:拉撒路曾经到过马赛，是这里的第一任主教。

据说，"抹大拉的玛利亚"也在耶稣死后，去了法国，最起码丹布朗就是这么说的。