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第二节 耶稣会的阴谋

1.来历可疑的教皇国

公元324年，古罗马帝国的君士坦丁大帝把君士坦丁堡定为罗马首都之后，综合了罗马统治制度和基督教学说以及希腊及东方文化的混合宗教文化诞生了。皇帝成了基督教会的监护人，君士坦丁堡的大主教称号是“牧首”，牧首要服从皇帝的命令。但罗马城的大主教利奥一世却不愿意，他认为在信仰问题上应该服从教会而不是皇帝。随着时间的推移，罗马城的主教后来获得了“教皇”的称号，从此被承认是西方教会的最高领袖。当罗马城不再是帝国的首都之后，它就变成了基督教会的首府。1054年基督教第一次大分裂，君士坦丁堡的教会发展成为以皇帝为领袖的东正教，而罗马城的教会则发展成为信徒遍及欧洲绝大部分领土的天主教。

教皇除了宗教职务之外，还是统治整个意大利中部的教廷国国家元首。梵蒂冈称自己的领土为“圣彼得的遗产”，意思是这是耶稣门徒之首和首任教皇圣保罗先生留给梵蒂冈教皇国的遗产。

其实教皇国是建立在西罗马帝国尸体上的产物，当476年西罗马帝国毁灭于蛮族入侵之时，教皇便趁机组织力量“接受”了不少无主的前帝国领土。他们在意大利搞的小动作让东罗马帝国的查士丁尼皇帝很不满意，他派军反攻意大利打算重新统一东西罗马帝国。看着原房主的兄弟回来继承房产了，教皇这位打算侵吞的租客只好龟缩在房间里不敢吭声。所幸游荡在意大利的蛮族伦巴底人力量很强大，东罗马“解放军”没能光复故土倒被撵走了。于是教皇又开始偷鸡摸狗地抢地盘，在面对伦巴底人进攻的威胁下，教皇使出独门绝技“抱粗腿”——拼命贿赂讨好伦巴底人的领袖，再加上蛮族被忽悠皈依了基督教，所以在728年，伦巴底国王路易特普兰德将拉丁地区的一些乡村和城镇捐献给罗马主教，这些土地就是所谓 “圣彼得的遗产”，成为教皇国的立国基石，其实跟七百年前的彼得先生根本没有关系。

751年，教皇司提反二世通过向雄霸西欧的法兰克人领袖“矮子”丕平大献殷勤，卑鄙地让法兰克人驱逐了自己的老朋友伦巴底人。司提反为篡位的丕平加冕为皇帝，丕平则率军在754年进入意大利占领中部和北部的许多地方，然后将其作为对教会的奉献赠送给罗马教皇。在781年，丕平的儿子查理大帝宣布教皇为这些地区的最高统治者。查理大帝是个强人，他完善了军事采邑制，初步奠定了封建等级制度的基础。法兰克帝国皇帝把边境的一部分土地分给贵族保卫，贵族们得到封地后建筑城堡保卫封地，还招募骑士作为职业军人。于是浪漫故事中的骑士、城堡等要素逐步在欧洲大地普及开来。

至此为止，教皇手里的一亩二分地都是靠不法手段忽悠而来的，不论是伦巴第人还是法兰克人都说不是合法地主，万一法兰克人反悔说要收回土地的话，教皇岂不是要抓瞎？于是罗马教廷在750年至850年之间伪造了一份地契《君士坦丁御赐教产谕》，宣布教皇国所拥有的土地是在公元4世纪时由罗马皇帝君士坦丁一世奉献给罗马主教西尔维斯特一世的。该文献说，君士坦丁大帝在西尔维斯特一世通过祈祷为其治好麻风病后接受了洗礼，并在受洗后的第四天就决定将帝国都城罗马捐赠给基督教会，并在博斯普鲁斯海峡旁的拜占廷营建新都。该文献还宣布君士坦丁大帝不仅向罗马主教捐赠了意大利中部地区，而且还捐献了整个罗马帝国的西半部领土，并授予教皇及其后任者对其进行世俗统治的权力。

如果不是脸皮赛过铁皮的话，还真不大好意思弄出这么一份假文件来。首先是拿已经死去3百多年的君士坦丁皇帝来垫背，还诬陷人家有麻风病，反正死人不会爬起来抗议。其次是这几百年来那些被教皇们忽悠的蛮族都白送礼了，人家梵蒂冈根本不承认——这明明是东罗马帝国皇帝给我们的嘛！最后就是教皇的野心实在太大，西罗马帝国的全部领土是什么意思？那就是以前凯撒统治过的所有地方都归教皇所有，是梵蒂冈主权神圣不可分割的一部分。

按理说法兰克帝国应该找教皇算账，正是吃了我的给我吐出来，拿了我的给我还回来！不过此刻曾统一欧洲绝大部分领土的法兰克帝国已经自顾不暇：814年，查理大帝在去世前规定他死后王国按日耳曼传统由他的儿子瓜分，他的儿子路易即位时其他兄弟都已死去，所以他希望维持一个统一的帝国，但是路易的儿子们为了私利当然希望分国。从829年开始，皇帝与他的儿子们之间发生武装冲突，还被扣押成为傀儡皇帝。840年路易去世后，他的三个儿子在《凡尔登条约》里决定三分法兰克帝国: 西法兰克王国，演变为后来的法国；东法兰克王国，演变为后来的德国；中法兰克王国，演变为后来的意大利，此后法兰克帝国再没有统一过。由于没有统一的文字维系，各个不同的王国发展出不同的习俗、民风、语言，成为独立的国家。一百年后就只有西部的法兰西王国继续使用法兰克这个名字，而东法兰克帝国则演变为神圣罗马帝国，继续维持着罗马皇帝的传统。直到20世纪，法国与德国还互相将对方看作是“遗产对手”。

法兰克帝国的分裂使得教皇国得以随意歪曲伪造历史，这份地契直到15世纪才被证明是伪造的，不过历任教皇就是死赖着不走别人也管不了。