主题：从《伟嘎耶教法经》看伊斯兰教对非穆斯林的态度（一） -- 镭射

其实当年纳赛尔执政时期，民众革命热情高涨，埃及的宗教气氛是比较淡的。而萨达特先是想利用宗教势力巩固自己统治，后来见收拾不住又要镇压，结果自己反而死在穆斯林兄弟会之手，可悲可叹。至于穆巴拉克，那是中间派，埃及未来会如何走向，得看他下一代接班人如何选择政策。

当然，埃及的科普特人是与穆斯林长期相处的基督徒的典例。不过在中东国家，要说哪里宗教气氛不浓，要找出个无神论者出来，那是太难了，这也是大多数中国人在世界上显得特立独行的一面。

至于土耳其则是历经波折，首先是在一战的惨痛失败，国家已濒临解体灭亡的时候才发生凯末尔革命，其次土耳其人为了政教分离，付出的代价和决心都是很大的，连书写自己语言的阿拉伯字母都抛弃掉，改换成拉丁字母，这对阿拉伯人而言，是不可能做到的事情。就算这样，虽然宪法规定不许宗教干预政治，但历史上土耳其的军人干政现象非常普遍，而民选政党又不得不顾及底层信仰伊斯兰的民众，和巴基斯坦有点相似。