五千年(敝帚自珍)

主题:从《伟嘎耶教法经》看伊斯兰教对非穆斯林的态度(一) -- 镭射

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选自王外马甲的名作《班禅大师的仪仗兵》:

“蔡智明不信佛,余展鹏也不信,于是就经常拿班禅喇嘛开涮。

有一天,两人在外面听说书,说书人正讲到‘兰州玉泉山的茅道士想到杭州西湖看灯会,他找来几根谷草搓成绳子,暗念咒语,那草绳立刻化成了一条飞龙。只见茅道士跨上草龙,腾空而去……’,余展鹏拍着巴掌喝彩:‘好!这茅道士比班禅喇嘛有本事,班禅要真的是活佛,自己就能飞回西藏,也用不着我们护送了’。

蔡智明刚开始也跟着哈哈笑,可笑着笑着就笑不出来了——旁边的一大群藏族人蒙族人怒目圆瞪、几乎要拔刀子杀过来。

说书的见势不妙、撂下摊子跑了,两个口不择言的军官也吓得惊慌失措、落荒而逃。

从这以后,蔡智明才算是真正知道了班禅大师的威望,再也不敢随便拿喇嘛开玩笑了。”

无端侮辱他人的信仰,别人对你不宽容,那是活该。

再看看唐玄奘辩论时是如何刀光剑影的,见《大唐大慈恩寺三藏法师传卷第五》:

“别令写一本悬于会场门外示一切人,若其问(疑是“间”字误)有一字无理能难破者,请断首相谢。如是至晚,无一人致言。戒日王欢喜罢会还宫,诸王及僧各归所次,法师共鸠摩罗王亦还自宫。明旦复来迎像送引,聚集如初。经五日,小乘外道见毁其宗,结恨欲为谋害。王知,宣令曰:邪党乱真,其来自久,埋隐正教,误惑群生。不有上贤,何以鑑伪?支那法师者,神宇冲旷,解行渊深,为伏群邪,来游此国,显扬大法,汲引愚迷。妖妄之徒,不知惭悔,谋为不轨,翻起害心。此而可容,孰不可恕?众有一人伤触法师者斩其首,毁骂者截其舌,其欲申辞救义不拘此限。自是邪徒戢翼,竟十八日无一人发论。将散之夕,法师更称扬大乘,讚佛功德令无量人返邪入正,弃小归大。戒日王益增崇。”

宗教沾染上政治气息后,杀气就愈加浓烈了,诚然。

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