五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】2008——胡温的黄昏(一) -- Javacai

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家园 按照政治理论来说,是有温和的,或者说偏中的东西的

就是所谓“equal oppotunity”,平等机会。

优胜劣汰是不给劣的oppotunity,没有“equal”。完全平等是不允许人之间的差别,没有“oppotunity”。

这个说法比较玄,我本人也是没有完全领会的。

打个比方好了。比如说这个高考制度,就一省之内来说,它完全无视你之前的教育如何,一刀切,所有人都“机会平等”,就是一个比较中间的东西。假如这个高考制度改一改,说这个考虑到农村的孩子受到的教育可能比较差,给他们加点分,就是往左走。如果它换种改法,说你可以倚靠所谓“素质教育”,自主招生,增加竞争多样性,强调人与人之间的差别,就是往右走。

ok。回到你说的问题来。你这个过于强调事物之间的相对比较了。还是打个比方,两个东西之间有势能差,无论是电势能,还是重力势能。这个差别呢,是绝对的。你说的没错。

但是为了方便起见,人们都会定义一个零势能。比如说接地,比如说无穷远处。这个是为了表述方便。完全强调说这个零势能毫无意义,也是不对的。

就马克思主义本身来说,是的,肯定有相对它的“极左”,但是这种东西现在还没有出现过。或者说,或许出现过,但是不具有“现代性”或者理论性,也没有在当代有特别大的影响。当然,坐标轴本身的范围也是一个问题。你把坐标轴定义为所有现代意识形态理论,从这个上面看,马克思主义处在极左位置上;你把这个坐标轴砍砍短,非要把马克思主义作为原点,然后把修正主义扔到右边的极端,你自然可以说修正主义是极右,然后还可以多出一些极左来。

但是你如果不先去定义这个坐标轴的话,我们一般就以“无穷远处”或者以“接地”作为零点了。

问题在于,你非要强调马克思主义不是极左,有什么意义没有。要我说这是没有的。极左又不等于坏。它明明是好的。作为一种客观描述而已。“符合生产力发展的生产关系”,就是好的生产关系。这种生产关系处于极左、中间、还是极右,都没有关系。

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