五千年(敝帚自珍)

主题:嘉木读诗山寨版--文恭读诗《孔雀东南飞》 -- 史文恭

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家园 介锅回复很有力度啊!赞!

1,关于“公姥”问题,俺是注意到的,但这篇文章当时“起兴”的时候,是从现在这个主题开始的。---而且,原诗里,根本就没有出现焦父的作为,所以,俺那时候写的时候,就把“公姥”视为偏正词组,而不是“联合词组”了,后面也有,“君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。府吏得闻之,堂上启阿母”---似乎此处很清楚,“公姥”所代指就是“阿母”一人。。当然如果仔细推敲,俺的这篇文章里面,值得商榷的地方是很多地。-----但因为该文本意是为了说“寡妇”的痛苦,故就将把所有争议都放在后面了。。 关于小宅子的问题也是一样的。--正文在于抒情,所以过度渲染了,

2,关于茨威格,其实他给俺的影响很多是文风,而不是史观上,因为他很喜欢“英雄史观”,俺略有不同。至于精神分析,那是当历史研究到了一定程度就不得不依靠的东西。---东哥的名言 “事是“人”做的”。---所以,比较真实的历史,一般看起来都应该比较像“人”做的才对啊。。作为理科生,俺不是很相信所谓“不可理喻”的历史解释,看历史,如果能看得到历史是“人”做出来的,也是“人”写出来的感觉,就会对历史本身,在失去很多信念的信心同时,增加很多好奇心了,哈哈。。

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