五千年(敝帚自珍)

主题:就达雅兄的备战经济说几句,兼及改革三十年(窘给大家道歉) -- 葡萄

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家园 对人的认识是有一个过程的

人本身也是在发生变化的。

如葡萄兄所说,调查林已经是68年的事情了,说是钟馗也是66年的事情。

孔子说“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行,于予与改是。”这原因不外乎两点,一是宰予自身有了变化,一是孔子对宰予的认识有了变化。

其实我说林的话在那些对话中不算是重要部分,所强调的是也仅仅只是他的识见较为出众(相对另外某些人来讲),这与葡萄兄的意见也好,兄的观点也好,其实是没有根本上的冲突的。

我所说的毛的绝望,不是因为林的叛逃这一事实,而是因为这样的事实对毛思想的打击:在他的思想体系里,没有解决这种知行不一甚至背道而驰的药方。此时的毛年事已高,健康状况也很不好,他已经来不及寻找这样的药方了。要配置这样的药方,已经不是通过故有体系的自我修补和完善所能实现的。在我看来,对这一点的指出——实践上的而不是理论上——就是文革最大的教训意义。

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