主题：【原创】白蛇进化论 序 -- 马伯庸

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開元間有趙遠者，為長安縣不良人，善捕逃，精策賊，凡有案發，破之者十之七八，無不敬佩。時顯宦人家殷府有昆侖奴竊主金銀，遽逃。縣尉令擂警鼓，四門緊閉，責趙遠捕之。遠率眾圍剿，見祁勒支走上女墻，略無攀緣，越百尺城樓，如覆平地，人不能追。趙遠引弓，中其項背，奴負痛而走。趙遠曰：“彼必不能遠。”遂跨馬急追。

及至密林，隨從綴後二三裏，趙遠只身入林。見昆侖奴背臥石上，拔箭在手，其血迸流如碧，驚曰：“此必樹精貍怪之流，宜早之殛。”執刀欲斫。祁勒支泣拜曰：“吾今必有死，乞君收吾骸骨，速焚之，毋與人言。不然，恐夜郎者至，禍及家人。”言訖而死，屍遽萎白，發膚盡銷。趙遠指屍叱曰：“死公雲等道！”不聽，遂割其首級，歸告縣尉，人皆稱奇。

是夜拍門甚鉅，趙遠驚起，見一客立於檐下，頭覆盆笠，身著黑襦。遠疑而問曰：“汝何人？”客曰：“我乃夜郎者，聞公今日擒殺一奴，特來相賀。”遠謝曰：“職分所在，豈敢居功。況爾等何竟深夜致賀乎？”客曰：“此亦仆之職分也。”舉紅燭一條，火光如豆，固請曰：“可凝目此燭。”趙遠大恚，以手撻之，燭折火滅。

夜郎者嘆曰：“公心誌若鐵，果決堅毅，真吾輩人也。”隨具大理寺公文一函，其上雲“攜此牘者，遠近郡縣征辟無礙，令如寺丞親臨。”遠細驗之，並無偽謬乖佯之處，始知是客是朝廷命官。

二人遂相引出鄭徽門，出城數十裏，郊野有墳丘一座。夜郎者以手叩墳，墓穴自開。遠懼不敢進，客撫之，使其閉目鉗口，執手潛行，若浮雲中。及二人履地，客曰：可矣。”遠自睜眼，見屋闕廣大，高梁深檐，綴有明珠百粒，光明如百日。屋中書佐、蘭臺、抄錄、邸房、卷閣無一不具，儼然公廨形狀。

有小吏百余名，皆著玄服，或攜牘奔走，或伏案疾書，與朝廷掾曹辦公無異。遠未及相問，驚見有八臂者橫行而過，又有雙頭者穿越其間；或狀似老鴟，大如熊羆；或細若指掌，形類腐螢。其余惡形怪狀者，更勝描摹。彼等往來熙攘，摩肩接踵，喧喧置於市墟。小吏熟視無睹，忙碌如常。

眾怪見夜郎者至，無不躬身相喏，執禮甚恭。至憩處，殿前有匾额，其上书雲：蠻赫屯。有二婢阶下迎候，殊有顏色，趙遠下視之，乃蛇身也。睹此種種異狀，遠汗涔盈額，懼問曰：“此何地？”夜郎者曰：“此夜郎國也。”見遠面露未解，乃雲：“佛說三千世界，豈獨吾神州哉？彼世界之民，風土迥異，偶至中國之地，人皆目之以魑魅魍魎，樹精石怪，《山海經》所錄是也。漢時有彼世界客，自號夜郎，來致漢帝曰：“漢與我孰大。”漢臣多笑其陋，不知夜郎之大，差漢若霄壤。”

遠問：“此即夜郎之生地乎？”夜郎者答曰：“非也，夜郎’之名，無非紀念而已。此地在長安之北，乃大理寺之掾屬也。‘”遠請詳解，客曰：“秦漢之時，彼三千世界之民往來中土，無有拘束，縱心隨意，與國人多有誤悖相戮者，幹寶《搜神記》所錄甚多。至三國中，蜀漢葛公懲川中多鬼，遂置夜郎曹，歸屬丞相府，專督彼世界來客遷徙事。後三分歸一，司馬氏置夜郎曹於諸州，使張華統攝全國夜郎事。邇後五胡更替，南北輻裂，凡三百年，夜郎荒廢，彼客星散。隋楊初立，楊素議起復夜郎事，未成國傾。後我大唐入統大寶，魏文貞公統錄戶籍、搜檢佚料，方有今之夜郎國。”

客指殿前匾額曰：此為太宗皇帝禦筆亲書，蓋因蠻夷遠服，駐屯於此，天赫之悅也，遂題賜館名雲‘蠻赫屯’。

趙遠拊手大嘆，客又曰：“三千世界往來頻繁，常來我國，常有久居不離者，夜郎國皆一一錄冊，明辯身份。如今立籍者有五千之數，皆在馮詡、扶風二郡，不得少離郡縣，亦不得輕入長安。”

客言畢，使婢女取圖影一份，其上人像栩栩如生，如昆侖奴。客曰：“此即祁勒支，本外人，有登天入地之能，蓋夜郎之能也；又混跡都城之內，居於天子之鄰，日久禍患必生肘腋——幸賴有卿，施以援手。”

遠又問：“彼臨死前雲夜郎者至，禍及家人，可有此事？”客大笑：“何至於此！”遠疑曰：“公適才舉燭，是何道理？”客答曰：“此燭名忘情，亦是三千世界之物。人眸一及，舊憶蕩然不存。夜郎茲事體大，不足為外人道。我等夜郎者每往外出，必攜此燭，一俟旁人查知，即以燭火相誘。然卿心誌堅定，不為所動，實乃我輩中人。吾欲羅致卿於帳下，為夜郎者，薪俸數倍之有，何如？”

趙遠未答，懸堂明珠忽而大閃，外堂甚亂。客起曰：“卿少待可也。”遠甚奇，遂尾隨而出，見街中有梟首豹身者，通體渾藍，隳突橫行，無能與之當者。有小吏遽告客，雲此獠未有文牒，欲強出關。客大怒，戟指斥曰：“吾中土自有國法，何爾蔑之殊甚！”獠不言。客取虎符一枚，舉而祝祈。

少頃，有金甲神人四具自夾壁出，俱銅頭鐵額，狀似托缽老僧。四僧甫降，攻之如雷霆萬鈞，立之如山嶽之鎮，獠不能敵，方惶怖拜伏，為有司所執。銅人自退。趙遠瞠目問曰：“此何物，威力竟至於斯！”夜郎者答曰：“此亦夜郎之物，中土喚之曰落缽陀，蓋其衣似落魄，狀如托缽頭陀也。”

趙遠曰：“何不入軍中？若有此物，當日何有高麗之敗？”夜郎者搖頭曰：“夜郎之國，最重人命。凡有落缽陀，必教以天、地、人律科三則。天條曰：毋傷人性命，毋不救；地條曰：謹遵人命，惟不違天條；人條曰：善護己身，不悖天地之道。此三者，若若金玉之堅，違拗不得。”趙遠嘆服，三拜曰：“夜郎仁德，遠勝吾朝也！”

客又請出仕，趙遠固辭曰：“吾輩德薄，不堪重任。仆一縣之材，豈能當三千世界之任。”客面色如常，禮送出墓，仍送還家中，乃曰：“夜郎虛實，卿知之甚詳。仆請忘情，此朝廷法度也。”趙遠應諾，客遂燃燭，遠謹視之，醺醺然如飲酹酒。

次日起身，妻問昨夜何所之，遠茫然不知。及著衣，遠見袍袖隱有字跡，細覷之，方恍然醒悟。趙遠本性機警，昨夜所見所聞，皆隨手秘記於袖中，夜郎者不查。夜郎之秘，遂得以遺傳後世。

---原載孫光憲（唐）《北夢瑣言》卷十，原卷散佚，輯於宋人《青箱雜記》，燕京大學圖書館藏。