五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】经济学读书心得 -- 科大胡不归

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家园 完全不能同意

纳粹怎么可能是社会主义。那是极端反动的国家资本主义。不能因为它自称是社会主义就承认它是。

根据马克思的论述,社会主义作为共产主义初级阶段的要素:一,无产阶级的领导地位;二,消灭私有制;三,按劳分配。

历史地看,可以说社会主义是不同于资本主义的“另一种现代性”(an alternative modernity)。资本主义无法解决自身的矛盾,必然要向另一种社会形态转化——或者拖着全人类一起灭亡。

资本主义从一开始就是一个世界体系。它必须不断向外扩张。社会主义也必然是一个世界体系。这就是为什么托洛斯基认为一国无法建成社会主义。两个体系最终无法并立。

北欧加拿大不是社会主义。他们的福利社会完全依赖于目前的资本主义世界体系,并属于资本主义的社会关系再生产的一部分。福利国家的高福利绝不是像人们说的那样,仅仅靠自己的高税收就能维持的。没有对发展中国家的剥削,福利国家根本存在不下去。

目前的中国是个转型社会。从经济结构来说已经是资本主义了,但执政的权力精英还保持着相对于资产阶级的独立性。但这种独立性是脆弱的。如果未来不能产生出足够强大的社会力量使得执政者重新回到社会主义的方向上的话,资本主义很快将全面复辟。

社会主义民主与资产阶级的民主的区别是,社会主义民主要落实到生产关系的平等上。也就是包含了经济民主的要求。可以说社会主义民主比程序民主要更进一步。举个例子,上个世纪四五十年代中国和印度都发生了巨变。印度农民得到了选票,中国农民通过土改分到了土地。从程序民主的角度看,印度比中国更“民主”;但从社会主义民主的角度看,我觉得中国比印度更民主,或者说中国的土改更有民主意义。当然这不是说土改之后就万事大吉,也不是说印度的选举毫无意义。而是说,不能改变印度农民在生产关系中被压迫地位的选举,其意义是很有限的,更绝不是民主的终极形式。

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