主题：【原创】蓝色的浪漫 -- 晨枫

帕底农北侧是伊莱克提翁（Erechtheum）神庙，这是供奉伊莱克图尼亚斯（Erichtonius）或者他孙子伊莱克修斯（Erechtheus）的神庙，这里也是波塞顿用三叉戟戳出泉眼和雅典娜手栽第一课橄榄树的地方。伊莱克图尼亚斯或者伊莱克修斯对雅典人就像炎黄对中国人一样，但他们的身世比较特别。相传宙斯的妻子赫拉对雅典娜的出生很是愤怒，尤其是这个女儿不是她生的。神就是神，不光生男生女由着自己挑，一来脾气，不要配偶也可以自己生一个。赫拉一怒之下，不敢偷情，只好自己跟自己较劲，生了一个儿子赫菲斯图斯（Hephaestus）。这是火神，也是铁匠之神，专司为诸神打造兵器的活计。他的罗马名字伏尔坎（Vulcan）大概更加为人所熟知，火山（vulcano）一词就是他的名字的变异。赫菲斯图斯平素老实，不沾花惹草。但有一日雅典娜来订造兵器，赫菲斯图斯春心大动，拉住雅典娜动手动脚。当雅典娜嫌恶地逃走时，赫菲斯图斯已经不能自已，神露狂洒。不料这傻孩子一画地图不要紧，掉到地上大地女神该亚的身上，该亚因此受孕，生下伊莱克图尼亚斯。说起来，该亚是赫菲斯图斯的曾奶奶辈的了，看来神没有绝经之说。而且神也不大乱画地图，要不曾奶奶的肚子不忙活坏了？不过曾奶奶还是觉得拉链门不酷，辈分那么高了还要抚养婴儿太麻烦，把他交给了雅典娜，谁叫她没事到老实孩子那里乱秀漂亮脸蛋和身段呢？从此伊莱克图尼亚斯就成了雅典娜的跟班，以后成为雅典人的祖先。

伊莱克提翁就在帕底农的北侧，最著名的是这六个女像柱。这些都是复制品，原件中最完美的一件被额尔金盗走，一件在被盗过程中破损，包括破损的5件现在全都收藏进博物馆保护起来了。注意中间的柱顶上白色大理石特别新、特别白，这是修复件。后面墙上也能看到修复件

后面神庙的列柱是爱奥尼亚式的，比帕底农的多立克要纤细。多立克是男性的象征，爱奥尼亚是女性的象征

伊莱克提翁应该也是和帕底农同时代重建的，面向帕底农的这一边，有一个阳台，凉棚由有个女像柱撑起。这些女像柱也被称为“卡里亚特的少女”，但出处不明。公元一世纪时，罗马建筑理论家维特鲁维认为，这是雅典人对卡里亚特（在斯巴达附近）在战争中站到波斯人一边的惩罚，但后人对这个说法怀疑，因为这种女像柱在希波战争时代之前就有了。不管出处是什么，这是艺术和技术的完美结合，典雅、娇美的女子在雅典不是花瓶，她们健壮而能干，在雅典的艺术里也体现了出来。额尔金在偷盗帕底农的宝物的时候，也没有放过，把其中最完整的一根锯下来，运回苏格兰的老家，作为院子里的装饰，现在也成为大英博物馆的收藏的一部分。额尔金还试图把另一个也锯下来，但不慎弄碎了，就丢在原地不管了。由于损坏严重，所有剩下的五个女像柱都转移到雅典卫城博物馆里，现在原位的都是精确复制品。

雅典衰落后，帕底农倒了霉，伊莱克提翁也免不了。伊莱克提翁也be用作过教堂，甚至在奥斯曼时期被用作苏丹的哈雷姆，也就是后宫。这应该是君士坦丁堡之外的后宫，君士坦丁堡的王宫里有自己的后宫。

今天的人们到雅典卫城来，都是直奔主题，专注于帕底农，最多还有伊莱克提翁。实际上，雅典卫城是一个宗教建筑群，只是留存下来的已经没有多少了。为了表示对神的足够崇敬，在到达山顶之前，人们要穿过巨大的Propylaea，原意就是前门。但这不是一个简单的大门。在高台的东侧悬崖上，一群或大或小的大理石建筑依壁而立，从远方看去，好像重重叠叠的高楼一样，雄伟异常。上山的路也不是直通通的，而是之字形地攀援而上。在上山的路上，人们的视角和感受随着每一个转折而不同，通往帕底农的神圣的大门似乎总是可望而不可即，极大地增加了宗教仪式的崇高感，在今天也增加了对旅游者的脚力的考验。到了近处，两侧的建筑坐落在高高的台基上，像两个巨大的手臂一样伸出来，把进入大门前最后的之字形阶梯拢在怀里 。在这里，人们不由得感到渺小，感到谦卑。大门中，矗立着成列的巨柱，撑起雕满神与英雄的两重山墙，可惜现在只看得到巨柱的残余了。

Propylaea如今也是残破不堪，到处都是脚手架

但想象一下，当年还是完整的时候，列柱上是两重的山墙，充满精美的雕刻，2500年前“少见多怪”的人们见到如此的辉煌，怎能不诚惶诚恐？这是从Areopagus看过去，脚下就是Areopagus，下文要提到

雅典衰落后，Propylaea在中世纪成为贵族的府邸。在和威尼斯的战争里，这里也被用作火药库，在帕底农前一年同样被威尼斯的炮弹引爆，造成今天还显而易见的巨大破坏。今天，Propylaea也同样处于重建中，脚手架到处都是。不过帕底农被广为拷贝，Propylaea的中门也有很多模仿者，柏林的勃兰登堡大门就是比较有名的一个例子。这不是罗马凯旋门的风格，而是源自于Propylaea。慕尼黑的Propylaea当然就更不用说了。

Propylaea右侧是雅典娜胜利女神庙（Temple of Athena Nike），这是人们祈求战争胜利的地方。胜利女神庙的列柱是爱奥尼亚式的。和帕底农的多立克式相比，爱奥尼亚式纤细、妩媚，象征着女性。胜利女神应该是带翼的，但根据波塞尼亚斯的描述，雅典娜的胜利女神形象是没有羽翼，传说是雅典人特意把羽翼去掉，所以胜利女神不能从雅典离开，只好永远保佑雅典的胜利。

在卫城的北面是一块光秃秃的巨岩，这是Areopagus，意为战神山，用战神阿瑞斯（Ares）命名。阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子，但他这个战神不是管国家和国家之间堂堂正正的战争的，那是他同父异母的姐姐雅典娜的事，阿瑞斯是管鸡零狗碎、好勇斗狠的争斗的。相传阿瑞斯杀死了波塞顿的一个儿子，众神要审判他，就是在这块巨石上。另一个著名的审判就是奥雷斯蒂斯（Orestes）。在特洛伊战争时，海上无风，舰队不能起航。阿加密农将自己的女儿伊菲盖妮亚（Iphigeneia）杀死献祭 给诸神，终于得以起航，10年后终于打败了特洛伊。阿加密农出征在外时，王后克莱藤妮斯特拉（Clytemnestra）公然偷了10年汉子，为了怕儿子护老子，还图谋把儿子杀了，幸好被女儿伊莱克特拉（Elactra）秘密放出去，从此也像其他希腊英雄一样，走江窜湖，斩妖除怪。特洛伊战争结束后，阿加密农带着从特洛伊俘虏的美女卡桑德拉，但一到家，就被王后勾结情人谋杀了。伊莱克特拉和远游归来的奥雷斯蒂斯联手，把母后和她的情人杀了。但杀母的奥雷斯蒂斯陷入不可自拔的自责，受到复仇女神的追逐。最后是雅典娜出面，在Areopagus的巨岩上，由众神审判奥雷斯蒂斯。审判悬而不决，雅典娜投下决定性的一票，赦奥雷斯蒂斯无罪。还有一个传说中的审判是对弗玲（Phryne）的审判，弗玲是雅典的西施加貂蝉加王昭君加杨贵妃，她被控在宗教仪式中对波塞顿不敬。在审判中，辩护官眼看就要辩不过了，把她的袍子除下，弗玲裸露的美体把审判官们雷住了，一致判她无罪。这倒不全是好色之徒的关系，在古希腊，完美的肉体是神赐的象征，和神的关系很好的人，怎么能得罪呢？所以，这里以后也成为雅典人审判罪犯的地方。另一个说法是，雅典人不愿意和罪犯同处在同一个屋顶之下，所以审判只能露天进行。这里离卫城足够近，具有足够的神圣性，但又露天，所以就是它了。这里也是圣徒保罗在公元65年到雅典传教时宣教的地方，说下了著名的文字：

Now what you worship as something unknown I am going to proclaim to you. The God who made the world and everything in it is the Lord of heaven and earth and does not live in temples built by hands.

由于圣徒保罗的缘故，这里也是基督教的圣地之一。但今天的人们到这里，主要不是因为基督教的原因，更不是没事到这里来受审，而是这里独特的位置。从这里南望，卫城近在眼前。攀岩而上的Propylaea像层层叠叠的摩天大楼，伊莱克提翁孤悬于悬崖之上，帕底农也忽隐忽现。掉头向北张望，下面是Agora，这是市民广场的意思，在罗马时代就叫forum。这里不仅是市场，也是人们集会议政和政府所在地。雅典衰落之后，这里被时光掩埋，直到19世纪才被开掘出来，所以今天可以清楚地看到遗址的地平低于四周。我们没有时间下去了，只好登高一瞥，聊作到此一游。在Agora的角落上，是赫菲斯图斯神庙，还记得那个想吃雅典娜天鹅肉结果自己画地图的傻孩子吗？不过傻有傻福，这是古典时代遗留下来最完整的神庙，更加辉煌的帕底农、波塞顿神庙、雅典和奥林匹亚的宙斯神庙、德尔菲的阿波罗神庙和西西里阿格里琴托的几个神庙都只剩下断壁残垣。

从Areopagus看卫城，格外容易体会到卫城的宏伟

往另一边看，就是山下的Agora。Agora曾长期被泥沙淤积所掩埋，直到19世纪才开掘出来。那些柱子和石台是后来用残片重建的。右下的拜占庭教堂是后来的东西

时间太紧，我们没有下去，只能远远地看一眼。左上角就是赫菲斯图斯神庙，这是古典时代保存至今最完整的神庙，今天对很多神庙废墟的复原就是根据这个来进行的

通向帕底农的路全部是大理石砌就。多少年和多少百万人下来，现在光溜异常。经常有旅游者在路上滑倒，我们组里一个老太太就滑倒了，还好没有大碍。路上可以看到山坡上的Odeon Herodes Atticus，这是一个罗马时代的半圆形剧场。赫罗底斯阿提库斯（Herodes Atticus）是海德里安时代的人，祖先是希腊的巨富。祖父被害、财产被充公之后，在父亲这一代东山再起。但阿提库斯自认是忒修斯的后代，崇尚古典文化。罗马帝王海德里安也崇尚希腊文化，所以阿提库斯还当过罗马帝王马可斯奥莱利乌斯和鲁西乌斯维鲁斯的帝师。在罗马朝廷和自家金库的支持下，阿提库斯在公元2世纪就掀起了一个不大不小的希腊复兴运动，兴建了一些大型公共建筑，雅典卫城山坡上的这个半圆形剧场就是他为了纪念自己死去的妻子而建造的，今天经过整修后，成为雅典最重要的音乐场所，卡拉扬在1939年就在这里指挥过维也纳爱乐乐队，玛丽亚卡拉斯、莫斯科大剧院芭蕾舞团、亚尼都在这里演出过，娜娜莫斯科里在离家20年后，回到希腊的第一场歌唱会也是在这里。

这是罗马时代的Odeon Herodes Atticus，现在还用于露天音乐会

现代雅典就在远处密密匝匝地一点也不典雅地堆积在那里

雅典的辉煌是短暂的。在雅典的鼎盛时期，雅典的影响遍及爱琴海周边，不光今日希腊沿海，土耳其沿海也是雅典的影响所及，甚至远到马尔马拉海和博斯普鲁士海峡。这些不是雅典的殖民地或者属地，而是以雅典为首的德洛斯联盟（Delian League）的成员。德洛斯联盟以德洛斯（Delos）岛命名，这里是希腊神话中阿波罗的诞生地，也是爱琴海上最繁忙的港口，过往的船只和商贾云集。雅典的力量来自海上交通，以德洛斯作为联盟的中枢就不奇怪了。联盟的金库曾经长期在德洛斯岛上，后来转移到雅典，所以帕底农神庙不仅是供奉雅典娜的地方，也是德洛斯联盟的金库所在。但随着时间的推移，联盟的离心力越来越大。北方的斯巴达纠结起伯罗奔尼撒联盟，向雅典宣战。伯里克利为雅典建立了古典时代最完美的民主制度，但这个制度并没有保持希腊的辉煌。雅典的海军在海上大败斯巴达，在在陆地上，斯巴达所向披靡。为了保持海上交通线延伸到雅典，雅典到皮瑞亚斯之间建造了“长城”，两道城墙之间的通道保持从皮瑞亚斯到雅典的交通。但这最终没有挡住斯巴达的进攻和围困。伯里克利在瘟疫中暴病死后，继任的领袖无能，丢失了战争。长达30年的伯罗奔尼撒战争最终导致了雅典的失败，伯里克利的好友、古希腊最著名的史学家希罗多德将这段历史记载入《伯罗奔尼撒战争》，成为古典史著中最重要的篇章之一。希腊人是一个骄傲的民族，他们有理由骄傲。但希腊人只有这遥远的170年真正值得骄傲，卫城的苍凉也成为遥远的雅典的回声。