五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】莫把侮辱抗日先辈当作有“知识” -- 任爱杰

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家园 任老师,还有丁兄,冤家宜解不宜结

都暂时消消火气如何?

当年看村上春树的《挪威的森林》,对其中的这一段话倒是印象挺深刻的:

“欧里庇得斯您知道吗?是古希腊人,和埃斯库罗斯、索福克勒斯并称希腊三大悲剧作家。

他戏剧的特征是各种各样的事物一古脑儿搅在一起,人在里边根本施展不开身手。明白么?就是很多人一齐出场,每个人都有每个人的情况、缘由和道理,每个人都在追求自以为是的正义与幸福。这倒可以理解。但所有人的正义都大行其道、所有人的幸福都圆满获得,客观上是不可能的,而必然导致混乱状态的出现。后来你猜怎么样,解决起来倒也非常简单:最后神仙粉墨登场,整顿交通秩序,发号施令:你去那边,你来这里,你和他一起,你先在那里老实呆着别动!就像中间调解人一样。结果三下五除二就处理完毕。”

后来我才知道这解围之神的拉丁名是DEUS EX MACHINA,也就是“机械神”的意思,乃是用机器装置从舞台上方缓缓降下一座神祗,裁判一切,化解矛盾。现在面对您二位饱学之士在河里的矛盾,我只好也祈祷能有个超脱于矛盾之外的高人从天而降,来充当两位的调解人了。

当然,以上有玩笑的成分。但DEUS EX MACHINA好歹是一种双方都认可的权威与规范,具体到这个问题上,您两位互相对立,各有自己的道理和逻辑,但在主张抗日的正义性这个大前提上,是没有对立的,只是对其的具体实施方式有争议而已,那么又何必过于拘泥?

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