主题：【原创】嘉木读诗--题墨葡萄诗 -- 南方有嘉木

象徐渭那样级别的孤独，结作野藤墨葡萄，就已然是收获了。他那样的艺术家在创作完一幅巨作时，大脑就已经收获了若干致爽性内腓肽。可想而知，“笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”两句诗配合墨葡萄，给徐渭带来多么巨大的精神满足，我甚至怀疑他大脑经常性过多的内腓肽分泌部分地使得他间歇性地处于癫狂状态。别以为他疯了，其实他正爽着呢，爽得不得了。

一个人，如果活着时候非常得意，则百年后的万年很可能销声匿迹。孤独的人，预约的是身后万年的交易，所以是期货。这不单是一个身后“名”的问题，这涉及到“存在”。比如我说二十一世纪徐谓是存在的，可以想见下个世纪，我们许多人都死掉之后，徐渭仍然是存在的。一定有人认为我在说疯话。其实这是一个定义的问题，或者是“存在”的定义，或者是“徐渭”的定义。通俗地说，徐渭的存在方式是他把自己的signature成功地打印到后世者的大脑世界里，当下和将来的世界永远将保留“徐渭型扰动”。普通人对世界也产生扰动，但是往往是极度微小而可以忽略不计。“徐渭型扰动”则很强大，类似的是“杜甫型扰动”，“毛泽东型扰动”等等。

求神拜佛无永生，孤独野藤万年青。

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