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主题:【原创】四面楚歌之美国篇 美国未来之大变局(之一) -- 井底望天

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家园 【文摘】怎样理解“工人没有祖国”这段论述

我个人认为这个比较靠谱

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怎样理解“工人没有祖国”这段论述 [推荐]

工人没有祖国

               2003-08-23 16:13

  马克思、恩格斯《ZG宣言》关于“工人没有祖国”的有关论述:

  还有人责备ZG人,说他们要取消祖国,取消民族。

  工人没有祖国。决不能剥夺他们所没有的东西。因为无产阶级首先必须取得政治统治,上升为民族的阶级,把自身组织成为民族,所以它本身还是民族的,虽然完全不是资产阶级所理解的那种意思。

  随着资产阶级的发展,随着贸易自由的实现和世界市场的建立,随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致,各国人民之间的民族隔绝和对立日益消失。

  无产阶级的统治将使它们更快地消失。联合的行动,至少是各文明国家的联合的行动,是无产阶级获得解放的首要条件之一。

  人对人的剥削一消灭,民族对民族的剥削就会随之消灭。

  民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失。

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          怎样理解“工人没有祖国”这段论述

  下面谈思宁对马克思、恩格斯“工人没有祖国”这段论述的初步理解。

  在马克思、恩格斯看来,资产阶级统治的国家是资产阶级的祖国,即资产阶级自己的国家。(《现代汉语词典》就把“祖国”解释为“自己的国家”)国家机器作为资产阶级统治的工具,是资产阶级所有的。

  工人没有祖国,就是说,工人不掌握国家机器,国家不是工人自己的国家,工人没有自己的国家。既然没有祖国,当然“决不能剥夺他们所没有的东西”。

  马克思、恩格斯并不否认工人生活在一个个资产阶级国家的区域内。他们只是从国家机器掌握在谁手中、国家的主人是谁的角度来考察,说明工人不掌握国家机器,没有自己的国家的事实。

  紧接着,马克思、恩格斯以无产阶级革命的第一阶段目标来号召没有祖国的工人,“首先必须取得政治统治,上升为民族的阶级,把自身组织成为民族”,即夺取国家政权,成为掌握国家机器的“民族的阶级”,把自身组织成掌握国家机器的民族。马克思、恩格斯主张的是工人先要有自己的国家,成为掌握国家机器的民族。工人需要的祖国、民族当然“完全不是资产阶级所理解的那种意思”的祖国、民族。

  “工人没有祖国”论揭示了无产阶级与资产阶级在祖国、民族观念上的根本区别,揭露了资产阶级爱国主义、民族主义的欺骗性,点明了无产阶级革命第一阶段的任务。

  但是,马克思、恩格斯还看到了国家消亡、民族间敌对关系消亡的历史发展趋势。所以,他们指出三个“随着”,“各国人民之间的民族隔绝和对立日益消失”,而且,“无产阶级的统治将使它们更快地消失”。

  马克思、恩格斯说:“联合的行动,至少是各文明国家的联合的行动,是无产阶级获得解放的首要条件之一。”这是超越传统国家观念和民族观念的无产阶级国际主义的表述。工人没有祖国,国家主权也不属于工人,所以应该超越国家、民族,实现全世界无产者的联合,共同争取无产阶级的解放。在马克思、恩格斯看来,全世界无产阶级的解放事业,高于国家主权、民族特权。按照当代的说法,全世界无产阶级的人权,高于国家主权、民族特权。

  无产阶级要建立的新社会,是没有人对人的剥削和压迫的社会。这种新社会已经不是原来意义上的国家了。所以,过去一国对另一国的剥削、一民族对他民族的剥削也将随之消灭。“民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失”。作为阶级统治机器的国家终将消亡。无产阶级夺取国家政权,最终还是要消灭阶级、消灭国家。

  “工人没有祖国”论,正是“全世界无产者,联合起来”伟大口号的重要理论根据,是马克思主义的重要原理之一,是马克思主义无产阶级革命学说、国家和民族学说、无产阶级国际主义学说的不可分割的组成部分,也是理解马克思主义的“精髓”必须掌握的。

  至于“工人没有祖国”论在当代世界的指导意义,以及当代怎样发展马克思主义的国家学说,思宁今后可能会同感兴趣的网友讨论。

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