主题：中国并不缺乏能干肯干的人，只是缺乏对他们的关注(已有图) -- 白鹤

现在因为赖秃的原因宗教问题成了关注的焦点，宗教也被他们等同于成了文化。但是为政者千万不可以糊涂，混淆了主次。

宗教问题的解决到并不是很难，毕竟宗教的产生背景是几百上千年前的事情，对普通百姓的说服力慢慢的再降低。同时加强科学教育，慢慢的让百姓明白宗教的负面的作用，同时取消或者减少对各种僧人的津贴，迫使其自力更生，让僧人真正的成为一种职业需要劳动的职业，同时严格其戒律，那么喇嘛这个职业的前途就不那么被人看好了。当然宗教作为一种文化现象会长期的存在，但是其影响力会逐步的下降。西藏政教合一的历史是赖秃的武器也是他的毒药，没有哪个农奴会愿意回到那个时代，95%的负面的民意绝对可以让任何人的任何形式的政治企图成为风中的梦想；在所有的农奴都明白了自己的处境并且做出自己的选择后，就算是让赖秃回到西藏他也不过是个喇嘛了。所以这个农奴解放日虽然是个亡羊补牢的的手段，但是杀伤力确实非常之大。团结了大多数的人不说，同时让西藏的农奴和其后代自己去选择，自己去斗争，这比北京那边干什么效果都好。而且对说有的农奴和后代也是个警钟，就是告诉他们你们以前的奴隶主还没忘记你们，他要回来；我们在前面帮你们挡了几十年，文攻武斗的没断过；经过几十年的积累你们也应该有能力保护自己了，现在是你们出手的时候了。对农奴来说，他们和赖秃这些人是你死我活的事情，没有选择的余地，西藏的农奴和后代很清楚地知道自己的选择，放手让他们去干就是了；他们干的绝对比北京好，那时候北京要干的是怕是保护喇嘛的人身安全了。

民族问题就比较棘手，唯一可行和行之有效的办法就是异族通婚，给与异族通婚者非常大的优惠，大到让所有人羡慕，同时坚决的取消对少数民族的不合理的优惠政策，代之以地区优惠政策，这个才是治本之道。这个少数民族优惠政策不取消，乱无宁日；而且这个政策其实对各个民族之间的团结没有起到任何的好的作用。

异族通婚不是什么新的招数，唐朝的时候就普遍实行了，那时候为了同化在华的外国人，唐时在长安的外国人多到可以让朝廷担心他们有能力组织起叛乱，那个数目之大不是今天的我们可以想象的。当时的政府颁布了特别的法令，规定在华的外国人不得同族通婚，如有违反者则棵以巨额罚款和其他的刑罚。

现在的时代把那个法律反过来执行就是了，大力的鼓励异族通婚，巨额奖励夫妇本人和他们的后代，这才是根本，长治久安的根本。