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主题:【文摘】中华文明的核心与未来 -- 唵啊吽

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家园 【文摘】中华文明的核心与未来

孙中山 先生在革命时,发现民众是一盘散沙,缺乏民族主义精神;鲁迅也常常"怒其不争";这其实是中华文明的"世界大同"理想的曲折映射。把西方强盗看作是某种可以怀敌附远的良民,把强盗的子孙当作和我们一样的人,这也是春秋战国时期民本主义在新时代的顽固表现。实际上直到1989年,大陆还有许多人(也包括我本人)相信只要中国实现了西方式的民主,美国就会愿意与中国和平共处了。实际上,中华文明的核心---温和的现世的道德主义比我们所能够想象的,要深沉有力得多。世界大同只要向前迈出一小步,就是主义;要回头走好几大步,才会到达正当的民族主义的边缘,许多的中国人走了几辈子,也没有能够形成中华种族主义。而美国的所谓鸽派都称得上是白人民兵(如克林顿),相对我而言,美国人用词要不客气得多,如诺姆斯基先生就说克林顿、布莱尔之流是黑手党老大。从这里一黑一白的差别中,也可以看出中国人和西方人是多么的不同。

鄙人买了一本亨廷顿《文明的冲突与世界历史的重建》,强烈的读后感是“文明没有冲突,冲突的是各种利益”。美国自认是西方世界的领头羊,而亨廷顿就是他们共同的策士。亨廷顿在书中极力收罗证据,说中国以武力解决问题的倾向是76%,我个人决不相信作为知名的职业教授,不清楚中国在过去50年里,总共使用过几次武力,而美国又在一年内对外用兵多少次。我个人相信日本人也决不会真的认定,中国有足够的意愿和军力以威胁东亚和平。所有这些都不过是一个幌子,是对中国将会给世界绝大多数人民带来经济平等的恐惧和失落。中国从远古以来就怀有世界大同的理想,世界大同的根本在于平等看待其他民族和人民,而经济平等地位将会是最重要的一项,而中国将会在自身经济技术进步的发展过程中,为占世界人口5/6的民众赢得不受垄断价格盘剥的平等机遇。我们自身的发展不仅是我们的权利,而且符合世界上绝大多数人民的利益,我们所威胁的不正当利益,是为所有西方国家法律也同样在国内禁止的不法和不义行为,所以李瑞环所说的“威胁中国论”是不能得逞的,借用一句老话“我们的朋友遍天下”,除了西方某些心术不正的人以外。

实际上,高科技和知识经济的新特色,并不能导致西方文明优越和长生不老的结论。恰恰相反,随着它们的幻灭,西方文明最后一根救命稻草也将不再存在,正如马哈蒂尔常常提到的“西方必须放下架子,从东方学习一点东西”。这个进程实际上在七十年代已经开始,而且注定没有办法停止。   梁漱溟 先生有终身不曾动摇的信念“世界的未来将是中华文化的复兴”,而七十年代英国的文化历史大师汤因比在展望世界的未来时,也曾寄希望于中国人民。

中国人独自背负全人类在先民时期的宝贵遗产——温和的现世的道德主义,走过数千年的漫漫征程,尤其是蹒跚走过最近的一百多年,受尽屈辱和苦痛。按照西方的强盗逻辑,我们祖先“失去”了许多称雄世界的机会,我们祖先很早就移民东南亚,我们直到今天也从未宣称是我们“发现亚洲”;我们先人曾七次下西洋,却不是开拓殖民之举;我们的祖先主张民本主义和“怀敌附远”,却没有大搞种族歧视和攻掠异邦人为奴隶。所以今天我们有足够的道德基础来揭穿“文明传播者”的无耻谰言;抨击“解放亚洲”的屁话。我们决不能功亏一篑,我们必须教会强盗做人,至少是先要放下屠刀,当然不是使用 东郭 先生那种无效方法。这个过程无疑是充满了困难和曲折的,但我们决不轻易放弃,否则全人类的前途将会黯淡无光,这正是 汤因比 先生对中国人民所寄予的殷切希望和关系全人类的前途的大业,对这一前景我个人表示谨慎的乐观。

http://www.wyzxsx.com/Article/Class18/200904/77531.html

关键词(Tags): #文摘#荣耀春华

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