五千年(敝帚自珍)

主题:关于《中国不高兴》的必要性 -- 冷酷的哲学

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家园 猛批这本书的人几乎都是没看过这本书的

猛批这本书的人几乎都是没看过这本书的,

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  奥运会之后的三鹿奶粉事件对中国人的爱国心打击非常大。上级领导最喜欢的是"鸟巢一代",既爱国又听话,"火炬一代"(其实和"鸟巢一代"是一代人,但不一定是同一群体)可能不够听话,不够驯服。三鹿奶粉事件一出来,民意摆动非常大,"火炬一代"中的很多人就反弹了,很气愤,说:"我们三四个月前上街很傻。"这件事充分反映出现阶段的精英腐败,给中华民族凝聚力带来巨大的问题。

  "神七"上天,欢呼的非常多,中国人的爱国心算是扳回一点,但是三鹿奶粉事件的打击已经大到"神七"无法冲喜的地步。三鹿奶粉事件出来之后,再说批评外国人,包括批评日本人,年轻人马上不接受了,说"你先看自个儿吧,做得那么糟糕"。对日本人也不批评了,甚至不容许别人表达可能是对日本人的批评。我在网上看到一个帖子,说到一个日本街头现象。不少游客喜欢在日本街头照相,所以很多日本女孩子就成群结伙打扮得特别妖艳,在街头摆出姿势让大家照。这是人类的一种表现欲望,说这个事的人并没有批评日本,只是说日本的一个逸闻。标题用了"震惊"的字眼,也无非是当今"标题党"的风习(但还算不上是标题党),可马上就有人上来骂,他们说日本人这有什么错呀,你凭什么骂日本呀!逆向种族主义情绪马上就来了。我长期搞民意调查工作,2008年民意的一波三折,确实让我们不得不面对这样的问题:"不高兴"是可以转变的。同样是"火炬一代",先前维护了我们的国家,转过来他照样可以不维护你。

  年轻人在火炬事件中高尚了一把,他们要求精英至少也同样高尚一把。年轻人说:我们爱国了,政府是否也该做得好一点?

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