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橡树村:【原创】非洲风云 十九 十二度线 1

乍得在地理上可以分成三个部分。这个处在非洲大陆心脏位置的国家，北部地区是撒哈拉沙漠，中部是半荒漠的萨希尔地带，南部是草原。位于乍得西南的乍得湖，是乍得最大的湿地，在非洲也名列第二，给乍得南部带来了富饶的土壤。信不信由你，这个面积不到一百三十万平方公里，到现在人口也仅仅一千万的国家，虽然每平方公里仅有八人，但是竟然有两百多个民族。在刚刚独立的1960年，人口更加稀少。不过几千年前，气候温和的时候，乍得也曾经是适合人口居住的地方，一直到两千年前，现在荒漠的乍得北部，都有农业定居点。荒漠化了之后，乍得北部的农业被牧业替代，不过这里是跨越萨哈拉的商路上重要的地方，大约一千年前兴起的Kanem帝国，控制着乍得北部。不过这个穆斯林帝国并没有向南乍得扩张，只是把南方当成了劫掠财物人口的好地方。

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乍得

法国人在1900年建立了乍得军事保护地，1920年，终于取得了对整个殖民地的全部控制，把乍得并入了法属赤道非洲。法国人并不重视这个处在荒漠中的地方，视乍得为低素质劳动力的来源。不过乍得南部富饶的土地还是被法国人看上了，从1929年开始在这里推广棉花种植。棉花也就成了乍得唯一能够出口的东西。因为有点经济价值，法国人在乍得南部的管理也就认真一些，当地的黑人也得以接受教育，一些人得以进入管理层，接受现代观念。而对于没有用的乍得东部和北部，法国人基本上没有管理。实际上，乍得中北部的人口对法国人的反抗一直不断，拒绝进入现代社会，维持着几百年来的以游牧为主的生活方式。在更北的地方，居住着撒哈拉沙漠里面的黑穆斯林土布人Toubou。土布人更加喜欢独立。土布人反抗法国统治的斗争，一直持续到1930年，是非洲大陆上的反殖民反抗坚持最久的之一。土布人所居住的地方是Borkou，Ennedi和Tibesti三个省，简称作BET。在这里，法国人从来不敢掉以轻心，一直驻军防止土布人叛乱。实际上，法国军队在1965年才撤出这个地区，这个时候，乍得已经独立了五年。

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土布人

这就导致了明显的南北差异。也就是这个原因，1960年八月十一日乍得独立的时候，取得政权的，就是南方人。首任乍得总统，是来自南方萨拉Sara部落的托姆巴巴耶Francois Tombalbaye。托姆巴巴耶是一个教师，积极参加工会运动，并由此进入政界，被任命为乍得首任总统。新政府成立的时候，按照法国人的安排，政府里面还有几个来自北方的穆斯林部长。不过托姆巴巴耶可不喜欢穆斯林，没几年就把这几个穆斯林部长赶出了政府。不仅如此，托姆巴巴耶还很快地建立了自己的独裁，把所有的反对党都取缔了，乍得成了一党制国家。法国人撤出后，北方的官员迅速被托姆巴巴耶同族的萨拉族人代替。虽然萨拉族是南方最大的五个民族之一，但是毕竟没有足够的受教育的人口来填补如此多的管理位置，所以这些官员往往素质不足，采用粗暴手段进行管理，完全不顾及穆斯林自身的宗教文化传统。这里面名声最差，最遭人狠的就是收税官，这些收税官为了收税什么手段都使得出来。以南方人为主的乍得政府军也来添乱，四处扰民，完全没有军纪，长官对手下也不进行约束。为了巩固对北方的统治，托姆巴巴耶还迅速剥夺了穆斯林内部的酋长长老苏丹们的权利，把穆斯林彻底排除在管理体系之外。这样的统治终于遭到了反抗。1965年，乍得中部的Malgeme省穆斯林人口就起来反抗收税官，反抗迅速扩大，遍及乍得东部和北部，政府部门和军营被袭击，官员被杀害，还掠夺牲畜财产。1966年，乍得的穆斯林政客们在苏丹成立了乍得解放阵线，统一协调指挥各地的暴乱，到1969年，在乍得东部和中部，乍得政府实际控制的区域已经不足百分之十五。

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托姆巴巴耶

1965年，法军从北部的土布人区域撤出，把控制权让给了托姆巴巴耶的军队。在自己的土地上，托姆巴巴耶的政府军表现得像是占领军，给仍然敢于反抗的土布人增加了很多限制，比如禁止三个人以上的集会，甚至连牲畜的行走路线都进行规范。托姆巴巴耶还试图让游牧了千年的土布人定居下来，彻底改变土布人的生活方式。对于不听话的土布人，无论男女，都要遭到严惩。1965年，北方一个村落的一个冲突中，一名政府军士兵被杀，军队竟然逮捕了全村所有的人。1966年，土布人的一个领袖起兵反抗，被政府军逼到了北方的利比亚，跟随他的，竟然有上千人。利比亚也就成了反对乍得政府的基地。1968年，土布人对政府军据点的攻击已经非常频繁。到1969年，托姆巴巴耶基本上完全丧失了对穆斯林区域的控制。法国人是托姆巴巴耶的靠山，于是托姆巴巴耶就找法国人帮忙平息叛乱。法国人同意出兵，但是要求托姆巴巴耶恢复穆斯林的酋长苏丹们的统治地位，并要求允许穆斯林进入政府，并要召回1963年被托姆巴巴耶赶走的穆斯林部长们。托姆巴巴耶承诺之后，法军进入乍得东部和北部地区。见到法军出动，叛军们立刻没了声音，地面恢复了平静。法国人见到目的已经达到，很快就撤军。

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乍得村落

终于稳住了政权，托姆巴巴耶就开始了文化革命，要恢复萨拉族的文化传统，摆脱法国人的影响，进行全面的非洲化。萨拉族的各种传统礼仪，逐渐在乍得人的日常生活中占据重要地位。托姆巴巴耶特别对萨拉族传统的成人仪式情有独钟。这个成年仪式，相当于萨拉人少年成年之前的野外生存训练，只不过要残酷很多。实际上，这个成人礼要求少年在原始丛林中独立生活一段时间，自己找食物，自己对付野兽，自己面临危难，能够生存下来才算成年。这个礼仪，在非洲非常普遍。不过随着法国人的影响，这个仪式已经快在萨拉人中消失了。托姆巴巴耶首先要在少年中恢复这个传统，进而把经过这个仪式变成了在乍得升官的必要条件。想要进入政府服务的人员，需要经过这个仪式，现任公务员想要升官，也需要经过这个仪式，甚至连托姆巴巴耶身边的高级官员，也需要经过这个仪式的考验。与此同时，托姆巴巴耶在南方推广萨拉传统宗教，把它列为半官方的国教，积极进行去基督教化。在乍得，基督教的名字被禁止使用，托姆巴巴耶把自己的名字从弗朗西斯改成了恩伽塔Ngarta，把首都拉密堡Fort Lamy改成了恩贾梅纳N’Djamena。拒绝改名字的基督教徒，托姆巴巴耶自然毫不客气抓起来，很多人被杀掉。

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乍得的卫星照片。北中南三部分十分明显

于是，托姆巴巴耶的文化革命，把几乎所有的南方人都得罪光了，从政府官员，大学生，军官，到基督教传教士，社会各个阶层都不喜欢托姆巴巴耶。1975年，托姆巴巴耶开始清理军队里面的军官，却遭到了军方的反弹，于是，一场政变把托姆巴巴耶推翻。政变时一队军人冲进了托姆巴巴耶的总统官邸，不仅首都的警察对这队军人大放绿灯，连托姆巴巴耶身边的卫队的大部分人都背叛了他，仅有几个亲随跟着托姆巴巴耶战斗到底。托姆巴巴耶的靠山法国的军营就在总统府附近，对彻耳的枪声也同样不闻不问。托姆巴巴耶到也算是好汉，坚持战死。这次政变的领导人是原来乍得的军队总司令马卢姆Felix Malloum，两年前就被托姆巴巴耶关押。政变的士兵把马卢姆释放了出来，两天后，马卢姆成为乍得的最高领导人。马卢姆出面团结了南方几乎所有反对托姆巴巴耶的势力，但是北方的穆斯林，并不合作，乍得进入南北分裂状态。到这个时候，介入乍得事务的还只是原来的殖民者法国人，不过事情很快就复杂化了，乍得北面的邻居，要对乍得下手了。

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马卢姆将军，乍得总统，1975-1979

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