主题：【原创】从季羡林的自传想起的 -- aokrayd

那时，季老每天凌晨去湖边遛弯，然后回书斋里做学问。那时，我还是十几岁的少年，初入燕园，具有严肃认真的求学态度以及对权威的景仰，崇拜之情。俱往矣。 也许人在年轻的时候，容易崇拜或景仰一些东西，需要偶像或神。

其实他吃的苦，批斗，打骂，关牛棚，那个年代的知识分子，反动学术权威，历史反革命都遭遇过，如果您来自类似的家庭或多读一些回忆录之类的东西，就不会觉得吃惊了。 和遇不同，他并未质疑过一些深层的东西，所以，也未曾遭到杀头，流放，家破人亡的噩运。心态也平和得多。 即便如此，

季在牛棚杂忆里，对迫害过他的人，并非一味宽容。他对聂元梓就刻薄得很，用“破鞋”，“弱智”，“老佛爷”。。。等词。最后一个倒也罢了， 前两个未免太不厚道了。 对东语系中揭发了自己后来去欧洲的一个学生，用的词是"洋奴"。 我不知道文革后，那个学生是否向他道歉。然季老在90年代末，仍用这个词来讥讽他，可见怨恨之深。 另外还有很多类似的言辞。

其实那个年代在燕园，没有几个人能够置身事外，之前，季在批判陆平的运动中，也是积极参与的。 用网上一篇鬼话的标题就是“没有人是干净的”。

而此后的一些反思或余思，其意也寥寥。 季老自己也说，知识分子有很多愤懑未得舒发，他们或因为时代或地位的原因，或因为克制宽容的美德，而不欲多说什么， 但因此剥夺或轻视年轻人的伤痕或反思，这样的态度却也不可取。（“若干年前，出现了一些所谓“伤痕文学”。然而据我看，写作者多半是年轻人。他们并没有多少“伤痕”。”--《牛棚杂忆。 反思或余思》)

对于季老，学术上是景仰的，虽然不太懂。此外的一些文学作品，思想性，写作方法及技巧，都很平平。 呵呵，一位当年也参与“供神”的同学98年曾写过一篇文章评论季老近年来的作为，文字比较刻薄，倒也可以转过来充当反面教材。